أيّل :
قال الطبري « روث الايل وقرونه إذا دخن به طرد الهوام » وقال :
يعلّق في عنق من يحمّ بالليل خرزة من عنق الأيل فإنها « 1 » تبرئه » .
اصطرك :
قيل إذا علّق الاصطرك الإفريقي على المرأة حال ولادتها لم يصبها وجع .
آس :
قيل إن اتخذ حلقة مثل الخاتم ، من قضيب الآس الطري ، وادخل فيها خنصر الرجل ، الذي في اربيته ورم سكّنه .
بنج :
قال اركاغانيس ، في كتابه الادواء المزمنة ، ان قوما زعموا أن أصل البنج إذا علق على صاحب القولنج نفعه .
بغل :
إذا اخذ الرجل صحيفة فضة رقيقة ، وجعل فيها ما قدر عليه من وسخ اذن البغل ، ولفها حتى الوسخ لفا جيدا ، وربطها بخيط كتان مفتول ، وعلقها « 2 » على عضده الأيسر ، وجامع النساء لم يحبلن منه . وهذا من طرائف الخواص وغرائب الأمور .
بورق :
ان جعل في اناء وصب عليه خل غلى من غير نار غليانا شديدا .
بزر الكراث « 3 » : وجد في كتاب ينسب إلى هرمس انه ان القي بزر الكراث في الخل اذهب حموضته .
بندق :
في الفلاحه الفارسية ( ان من كان في يده بندق لم يقربه عقرب . وان علق منه على العضو الملدوغ نفعه وبرأ ) .
بسّد :
إذا علق البسد على عنق المصروع نفعه ، من قول الإسكندر ، وان علق في رجل المنقرس نفعه .
بيض :
بياض البيض مع الشب « 4 » ، إذا طلي على خرقة بماء الثلج والملح وجففت لم تحرقها النار .
بقلة الحمقاء : قال بليناس ( من وضعها على فراشه لم ير حلما ولا مناما ) .
هامش
( 1 ) فإنه يبرئه ( ب )
( 2 ) بالأصل وعلقه
( 3 ) الكشوث ( م )
( 4 ) الشبت ( ب ) .