حماض :
قال قسطس في ( كتاب ) الفلاحة « إن صرّ بزر الحماض في خرقة وعلق على عضد « 1 » المرأة اليسرى ، لم تحبل ما دام عليها » .
حب الملوك :
قال الطبري « شجرته مثل النخل . إذا اخذ حبه انسان وهو قائم قيأه ، وان اخذه وهو جالس اسهله » .
يتوع من اليتوعات مدور الورق « 2 » : قال محمد « 3 » « خبرني غير واحد أنهم قطعوا ورقه وأخذوا لبنه ، فإن قطعوه إلى فوق قيأهم ، وان قطعوه إلى أسفل اسهلهم » .
كلب :
قال الطبري « ان علّق من شعر الكلب الأسود البهيم على المصروع برأ . وان عضه الكلب الكلب لم يفزع من الماء » . وقال « 4 » « إذا أردت أن تعلم أن المعضوض هل يبرأ من عضة الكلب الكلب أم لا ، فمره أن ينظر في مرآة ، فإن رأى فيها صورة انسان فإنه يبرأ ، وان رأى فيها صورة كلب فإنه يموت » .
- وقالوا إذا عضّ انسانا كلب ، ولم يعلم اكلب كان أم غير كلب ، فينبغي أن يلطخ قطعة خبز بالدم السائل من العضة ، ويطرحه إلى كلب فإن أكله فإن العضة ليست عضة كلب كلب ، وان لم يأكله فإنها عضة كلب كلب .
- أو يؤخذ جوز فيدق ويضمد الموضع به ليلة ، ثم يطرح من غد إلى دجاجة أو ديك ، فإنه لا يأكله ، وان كان شديد الجوع جدا ، وإن أكله مات .
كزبرة :
تعلق الكزبرة على فخذ المرأة العسرة الولادة ، فإذا ولدت اخذت عنها بسرعة .
وقال الطبري « ان قلع أصل الكزبرة قلعا « 5 » رقيقا وعلق على فخذ المرأة التي ذكرنا أسرعت الولادة »
كبيكج :
قال ابن ماسويه « قد زعم أن ورق الكبيكج إذا وضع على العضد ، الذي في جانب السن الوجعة برئت « 6 » من ساعته » .
هامش
( 1 ) عضد غير موجودة في ( ب )
( 2 ) ارجع إلى كلمة ( ماهودانه )
( 3 ) يقصد به الرازي
( 4 ) وقيل ( ب )
( 5 ) قلعا غير موجودة في ( م )
( 6 ) برء ( ب ) .