بادروج « 1 » :
ان دق البادروج ووضع على العقرب قتلها . وكذلك إذا لدغت انسانا عقرب ، وأراد أن يسكن وجعها ، فليسق اللديغ عصارة البادروج « 2 » ، ويطلى على موضع اللدغة منه ، فإن الوجع يسكن . وعصارة أصل البادروج في هذا أبلغ « 3 » فعلا . وهذا علاجي لا خاصي .
ديك :
قيل إن رأس الديك إذا لطخ بدهن السمسم لا يمكنه أن يصيح - وقيل إن المجنون إذا دخن بعرف الديك نفعه .
دهن :
قال محمد بن زكريا « 4 » الرازي « 5 » ( خبرت « 6 » عن شيخ أنهم إذا ادّهنوا تحت أرجلهم أصابوا دهنا على صلعهم « 7 » . وخبّر غير واحد انه إذا ادهن « 8 » مقعدته يسكن سعاله ) .
هندبا :
قال قسطس في كتاب الفلاحة ( إذا نظر ناظر ، في أول مستهل الهلال ، إلى الهندبا ، وحلف باله الهندبا ، ان لا يأكل الهندبا ولا لحم الفرس ، سلم كل شهر يحلف فيه من وجع الضرس ) .
وزغة :
قال جالينوس في كتاب الترياق ( ان العقرب إذا رأت الوزغة يبست من ساعتها ) .
زبد البحر :
قال انثلس « 9 » ( إن علّق على فخذ المرأة اليمنى زبد البحر أسرعت الولادة .
وان رأت قطعة منه فجأة أسرعت الولادة ) ، وقال اليهود كذلك .
الزبد :
قال بليناس ( الزبد الذي يسيل من أفواه الجمال ، إذا مزج منه شيء يسير في الشراب اسكر سكرا قويا واسرع في ذلك ) .
زمرد :
ان وقعت عين الأفاعي على الزمرد الفائق سالت عيناها . قال ابن ماسويه :
( الزمرد ) ينفع من الربو ، وينفع من نفث الدم واسهاله ، إذا علق على صاحبه .
زعفران :
في الأشياء الطبيعيات ( ان سام أبرص لا يدخل بيتا فيه زعفران ) .
وقال الطبري ( إن سحق الزعفران وعجن واتخذ منه خرزة لها عظم كالجوزة ، وعلقت على المرأة بعد الولادة أخرجت المشيمة ، وكذلك ان علقت على إناث الأفراس ) .
هامش
( 1 ) بادروح ( ب )
( 2 ) الخردل ( س )
( 3 ) بليغ بدل من أبلغ فعلا ( ب )
( 4 ) في نسخة ( ف ) لا يوجد بن زكريا
( 5 ) الرازي غير موجود في ( ب )
( 6 ) جرب في ( س )
( 7 ) ضلعهم ( س )
( 8 ) معدته بدل مقعدته ( ب )
( 9 ) غير منقوطة أو واضحة في جميع النسخ .