وكذلك يصبر « 1 » ، بعد الكرة الثانية ، ليكون اصبر على الدواء وآلف بملاقاتها .
القول في أن أدوية العين كيف تدبر وكيف تعجن :
الأصل في الأدوية العينية « 2 » ان تدبر أولا ، ثم تخلط وتركب . ومن هذه الأدوية أحجار وأصداف ، فتدبير بعضها بالاحراق ثم الغسل والتصويل ، وهي مثل : القليميا والصدف والحلزون والزاجات والبسد .
واحراقها ان تصر « 3 » في خرقة ، و « 4 » تجعل في كوز خزف أو بستوقة ، ويطين بطين الحكمة ، ويوضع تحته « 5 » نار هادئة في تنور أو في الفرن أو في طاتشدان « 6 » الزجاجين .
وتترك ليلة وتخرج من الغد ، وتحفظ من الغبار والتراب ، وتخرج من الصرة أو من الخزف وتدق ثم تغسل .
ومن الأحجار ما يكفيه الغسل مثل الشادنج العدسي والتوتيا ومارقشيتا وحجر الكحل واللؤلؤ وأمثاله . واما الغسل فهو ان يدق الدواء ناعما ، ويصب عليه ماء ويحرك فيه .
ويؤخذ ما يطفو من الدواء في اناء آخر ، مع بعض من ذلك الماء . ويجدد على الباقي ماء آخر ويحرك مثل الكرة الأولى . ويؤخذ ما يطفو في الاناء الثاني ، إلى أن يتميز الناعم المهيأ منه من الرملية . ويترك إلى أن يرسب في الاناء ، ثم يصب الماء عن رأسه بالرفق ، ويجفف الدواء ويحفظ من الغبار .
واما الاسفيداج :
فينبغي أن يغسل كما ذكرنا مرات حتى تزول حموضته عنه .
والسنبل :
يقرّض بالمقراض أولا ، ثم يدق في الهاون دقا يكاد يحترق من شدة الدق ، ثم ينخل حتى ينزل كالغبار .
وتوبال النحاس والروسختج :
يغسل أولا ، كما هو غير مدقوق ، ثم يدق وينخل ، ثم يغسل ويصوّل .
هامش
( 1 ) كلمة يصير غير موجودة في ( ب )
( 2 ) أدوية العين ( ب )
( 3 ) بالأصل يصر ويجعل
( 4 ) أو بدل الواو في ( ف ) و ( س )
( 5 ) كذا في ( ب ) وفي بقية النسخ تحتها
( 6 ) كذا في نسخة ( ف ) وفي بقية النسخ غير منقوطة .