وفي اللغة القطالونية نرى أثر كتاب مبشر بن فاتك في كتاب يفودا بعنوان :
Dichos y sentencias de hlosofos , sacados de libros arabes por orden de
D . Jaime I de Aragon .
أما عن سائر بلاد أوروبا فلا يجد كنوست للكتاب أثرا كبيرا ، وإنما يلمح تلميحا غامضا إلى إمكان تأثر لافونتين وموليير ومييرييه
Meurier
وبرسفوريه
Perceforest
في فرنسا ، وسيرجون موندفيل
Maundeville
وكوارلس
Quarles
وبيكون
Bacon
في إنجلترا ، ثم كتاب
Fiore di Filosoh
في إيطاليا .
* * * وهذه الترجمة الإسبانية قد نشرها هرمن كنوست
Hermann Knust
ضمن مجموعة بعنوان
Mittheilungen ans dein Eskurial
وطبع في توبنجن سنة 1879 ضمن مجموعة
Bibliothek des litterarischen Vereins in Stuttgart , C X L I
وتبدأ هذه النشرة بكتاب آداب الفلاسفة لحنين بن إسحاق في ترجمة إسبانية ( ص 1 - 65 ) ؛ ويتلوه كتابنا هذا بحسب الرواية الأولى المطبوعة ، مع مراعاة الرواية الثانية . ويقع كتابنا من ص 66 إلى ص 394 . ويعقب عليه بما ورد في ختام كلتا الروايتين من رسائل أخرى : « حياة سكندس » « حياة البنت تيودورا » وضمائم أخرى تتعلق بهذه الرسائل . وفيما يتصل بالفصل الخاص بالإسكندر أورد أربع ترجمات : إسبانية ، ولاتينية ، وفرنسية قديمة ، وإنجليزية قديمة .
وختم هذا كله بتذييل يتضمن دراسة وافية دقيقة للمخطوطات وللكتاب وإشارة إلى مصادره اليونانية على النحو الذي لخصناه من قبل .
لكن يعيب هذه الدراسة أنها لم ترجع إلى النص العربي ، مع معرفة كنوست بوجوده كما أشار إلى ذلك ( ص 562 ) ، إذ كان في ذلك له العون الأكبر على تصحيح الأسماء الواردة في هذه الترجمة الإسبانية إيرادا مشوها كل التشويه .