كما نجد عند سعدى وعبد الرحمن جامى في أشعارهم أفكارا لعلها ترجع إلى كتاب « مختار الحكم » ؛ بل وعند بعض شعراء الترك في القرن السادس عشر مثل بنى افتدى .
أما في أوروبا فقد كان للكتاب أثر واسع المدى :
نجده أولا في إسبانيا :
فالصلة قوية بينه وبين كتاب « 1 »
Siete Partidas
لألفونسو الحكيم .
كما نجد قبل هذا في كتاب « 1 »
Elores de Filosofia
نقولا عديدة من كتاب
Bocados de Oro
.
وبعد ذلك بقرن - أي في القرن الرابع عشر - نجد في كتاب
Sentencias de 34 Sabios
نقولا كثيرة من هذا الكتاب « 2 » .
كذلك نقل عنه أصحاب مجاميع الأمثال مثل مجمع أمثال ربّى سم طوب في القرن الرابع عشر ، ومركيز دى سنتيانا
Marques de Santillana
في القرن الخامس عشر « 3 » .
هامش
( 1 ) راجع عنه دراسة مفصلة لهرمن كنوست في مجلةJahrbuch fur Romanische u . englische Literaturج 10 ص 45 - 55 ، ليبتسك سنة 1869 .
( 2 ) راجع نفس المجلة ج 10 ص 131
( 3 ) هذا وقد استخرج كنوست في نشرته لكتاب برلايوس « في حياة وآداب الفلاسفة »Gualteri Burlaei Liber De Vita et Moribus Philosophorum ( Tubingen , 1886 )مواضع التشابه بين ما في هذه المجموعة التي ألفها والتربرلاى ( ولد في انجاترا سنة 1275 وكان تلميذا لدونس اسكوت ، وتوفى فيما يرجح سنة 1337 ) وذكر منها 296 موضعا تشابه فيها ما ورد في كتابه هذا وما ورد في كتابا هنا .
وقد نشر كنوست الأصل اللاتيني وفي مواجهته ترجمة إسبانية قديمة نشرها لأول مرة على أساس مخطوط الاسكوريال برقمh - III - I، وهو مخطوط من القرن الخامس عشر ، وهي تساير الأصل لكن ينقصها سبعة فصول إذ تشتمل على 125 فصلا فقط . وفي رأى أمادور دى لوس ريوسAmador de los Riosأن هذه الترجمة من أواخر القرن الرابع عشر ، وكان لها أثر كبير في آراء المفكرين في النصف الأول من القرن الخامس عشر .
ولكن لا يظهر من دراسة كنوست الختامية هل اعتمد برلايوس على كتابنا هذا ، أو على الأصول التي عنها نقل كتابنا هذا مثل ذيوجانس اللائرسى وغيره .