- « 3 »
Osabon - Cariston - Quitarus
- « 2 »
Eniracon
- « 1 »
Otisos
« 4 »
Otysus - Pagorus - Sepunus - Seus - Escrianus - Ulcalides
- « 5 »
Politipo - Asorcs - Palius - Manius - Tcnpratis
- -
Nicamacrus - Abrahis - Tenecus
- « 7 »
Disinis
- « 6 »
Dimitris
. . . « 10 »
Elus . Dixo Plinus
- « 9 »
Tisinus
- « 8 »
Quidras - Anciron
وفي الدراسة التي ذيل بها كنوست نشرته « 11 » لهذه الترجمة الإسبانية أشار إلى أصله العربي ، وهو « مختار الحكم » للمبشّر بن فاتك دون أن يتمكن من المقارنة بين الترجمة والأصل . وعرض لحياة مبشر بن فاتك ، ونبه إلى أن ثمت مصدرين اعتمد عليهما في جمع كتابه ، وهما « آداب الفلاسفة » لحنين بن إسحاق ثم الحكم المنسوبة إلى الإمام علي بن أبي طالب . أما القدماء من اليونانيين فيشير منهم إلى ذيوجانس اللائرسى ، وافلوطرخس ، وايسقراطيس ، وسكستى
Sexti sive Xysti
في
Enchiridion
وأفلاطون فيما يتصل بوصف حياة سقراط ، والكتاب المنسوب إلى كليسثينس في حياة الإسكندر ، ثم أقوال فيثاغورس الذهبية ، وكذلك أوصاف حياة أفلاطون وأرسطو ومختارات استوباوس
Florilegium des Stovaus
، بل ولعل المبشّر قد استعان بما كتبه بعض الكتاب المسيحيين مثل القديس مكسيموس وأنطونيوس مليستا
Melissa
.
كما يبين أثر كتاب مبشر بن فاتك في الآداب العربية فيذكر أن ممن نقل عنه الشهرستاني في « الملل والنحل » ، وابن أبي أصيبعة في « طبقات الأطباء » .
هامش
( 1 )Onfus B( 2 )Catraqusus B( 3 )Quitarus T V( 4 )Ucalides T V( 5 )Temparius T V( 6 )DunitrisB ; Dinitris T V( 7 )Dcsinis T V( 8 )Antiro B( 9 )Tasinus B T V( 10 )Plinio B( 11 ) عنوان كتاب كنوست :Mittheifungen aus dem Eskurial , von Hermann Knust . Tjbingen 1873 .راجع أيضا مقال اشنينشنيذر فيJahrbuch fur romanische und Englische Literatur , Leipzig 1871المجلد 12 ص 358 - 366 وهو تعقيب على ما نشره كنوست في المجلة عينها ج 10 ص 131 ، ج 11 ص 387