« 1 » وَ إِنَّمَا عَنَى الْحَسَن وَ الْحُسَيْن وَ لَوْ أَوْصَى لِوُلْدِ فُلَان بِمَال دَخَل فِيه أَوْلَادُ الْبَنَات وَ سَمَّى اللَّه تَعَالَى عِيسَى ذُرِّيَّةَ إِبْرَاهِيم وَ لَم يَخْتَلِف أَهْل اللُّغَةِ فِي أَن وُلْدَ الْبَنَات مِن نَسْل الرَّجُل . فَإِن قُلْت فَمَا تَصْنَع بِقَوْلِه تَعَالَى

« 2 » قُلْت أَسْأَلُك عَن أُبُوَّتِه لِإِبْرَاهِيم بْن مَارِيَةَ فَكُلَّمَا تُجِيب بِه عَن ذَلِك فَهُوَ جَوَابِي عَن الْحَسَن وَ الْحُسَيْن ع وَ الْجَوَاب الشَّامِل لِلْجَمِيع أَنَّه عَنَى زَيْدَ بْن الْحَارِثَةِ لِأَن الْعَرَب كَانَت تَقُول زَيْدُ بْن مُحَمَّدٍ عَلَى عَادَتِهِم فِي تَبَنِّي الْعَبِيدِ فَأَبْطَل اللَّه تَعَالَى ذَلِك وَ نَهَى عَن سُنَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ وَ قَال إِن مُحَمَّداً لَيْس أَباً لِوَاحِدٍ مِن الرِّجَال الْبَالِغِين الْمَعْرُوفِين بَيْنَكُم وَ ذَلِك لَا يَنْفِي كَوْنَه أَباً لِأَطْفَال لَم يُطْلَق عَلَيْهِم لَفْظَةُ الرِّجَال كَإِبْرَاهِيم وَ حَسَن وَ حُسَيْن ع . أَقُول ثُم ذَكَرَ بَعْض الِاعْتِرَاضَات وَ الْأَجْوِبَةِ الَّتِي لَيْس هَذَا الْبَاب مَوْضِع ذِكْرِهَا .