بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 875

« 1 » حضرت حسن و حضرت حسين است . ( جواب ديگر اينكه : ) اگر كسى وصيت كند : مالى را به فرزندان فلانى بدهيد فرزندان دخترى او هم داخل فرزندان وى خواهند بود . ديگر اينكه : خداوند حضرت عيسى را از ذرّيّهء حضرت ابراهيم قرار داده است . ديگر اينكه : اهل لغت عرب در اينكه فرزند دختر از نسل مرد ( يعنى پدر آن دختر ) به شمار مىروند اختلافى ندارند . اگر بگويى : جواب اين آيه را كه خداوند مىفرمايد : « حضرت محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نبود « 2 » » من در جواب مىگويم : تو در اينكه پيغمبر خدا پدر ابراهيم بن ماريه است چه مىگويى ؟ هر جوابى كه در اين باره بگويى من هم همان را در بارهء حضرت حسنين خواهم گفت : جوابى كه شامل همهء اينها بشود اين است كه : منظور از آيهء سابق الذكر زيد بن حارثه است . زيرا رسم عرب در زمان جاهليت اين بود كه غلام زر خريد را براى خود در حكم پسر مىدانستند ، لذا به زيد بن حارثه هم مىگفتند : زيد بن محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم . بدين جهت خداوند اين رسم را باطل كرد و فرمود : حضرت محمّد پدر مردانى كه بالغ و معروفند نيست . اين مطلب با اينكه آن بزرگوار پدر كودكانى از قبيل : ابراهيم و حسنين باشد منافاتى ندارد .