تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القانون في الطب ( طبع بيروت ) — صفحة 437

مساهمون:

ص٤٣٧
وجَوْزَبوا ، من كل واحد درهمين ، تؤخذ هذه الأدوية بعد النخل بالحرير ، فتخلط خلطاً محكماً بالسحق ، ثم يؤخذ من الأملج المنقى الجيد الحديث ، رطل ، فيطبخ بتسعة أرطال ماء عذب حتى يبقى الثلث ، ثم يصفى ويعاد ذلك الماء في القدر ، ويلقى عليه من الفانيذ الشجري رطلان ، ثم يغلى برفق حتى يغلظ ، ويصير في قوام اللعوق الغليظ ، ثم يُرفع القدر عن النار وتذر فيها الأدوية ذرًا ، وتحرك بعود خلاف حتى يختلط اختلاطاً مستوياً ، فإذا برد جعل في إناء أخضر ، الشربة منه ما بين مثقال إلى مثقالين . معجون آخر هندي هو قريب من الأول ويصفي اللون ويقوي البصر وينقي المعدة ويلين الطبيعة وينفع من البواسير . أخلاطه : يؤخذ فلفل ودارفلفل وهليلج أسود وبليلج وأملج منزوعة النوى وقنطريون ، من كل واحد أربعة أساتير ، عسل وسمن البقر قدر ما يعجنه ، الشربة مثقال أو أكثر لكلِّ إنسان على قدر قوته . معجون يعرف بالجزي ينفع من المرتين والمليلة والحكة والأبردة ويقوّي المعدة وينفع من القولنج والرياح ويشهي الطعام ويقوي على الجماع . أخلاطه : يؤخذ سَقْمُّونيا ولباب التربدة ودارفلفل ، من كل واحد ستة دراهم ، عاقر قرط وبزر الكرفس ونانخواه وزنجبيل وملح هندي ، من كل واحد وزن درهم ، قرنفل وزرنب ، من كل واحد نصف درهم ، فلنجة ، مثقال ، محلب مقشّر ، درهمين ، سكر طبرزذ وزعفران ، من كل واحد ثلاثة دراهم ، تؤخذ هذه الأدوية بعد النخل إلا السقَمونيا والزعفران والسكر ، فإنها تدق جميعاً ، ثم تخلط الأدوية خلطاً محكماً ، وتعجن بعسل منزوع الرغوة ، ومثل وزنها مرتين ، وتصفّى ، الشربة ما بين درهمين ونصف إلى ثلاثة دراهم . معجون آخر مجرّب منشط للنفس مقوّ لها ، مفرح مقو للبدن ، محسن للون ، مذهب للصفار ، مطيب للنكهة والعرق ، وينفع المعدة والكبد ، وليس فبه مضرّة يتناول قبل الطعام وبعد . أخلاطه : يؤخذ ورد أحمر ستة أجزاء ، سعد ثمانية أجزاء ، قرنفل ومصطكى وسنبل وأسارون من كل واحد ثلاثة أجزاء ، قرفة وزرنب وزعفران من كل واحد جزءين ، بسباسة وقاقلة وهال‌بوا وجوزبوا من كل واحد جزء ، يدق وينخل ، ويؤخذ لكل وزن ثلاثة وثلاثين درهماً من جميع الدواء زنة رطل ، أملج حديث يطبخ كل رطل بسبعة أرطال ماء حتى تبقى ثلاثة أرطال ، ثم يصفى ويلقى على ذلك الماء لكل رطل أملج رطل فانيذ شجري ، ويطبخ حتى يصير في قوام
القانون في الطب ( طبع بيروت ) — صفحة 437 | أبو علي سينا