خلطاً ، وما هو أعرض وأشد إطمئناناً فخلطه أقل حدة . وأسباب تولد مادة الجرب هي أسباب تولد مادة الحكة ، لكنها أقوى ، وتقارب أسباب تولد النملة والسعفة والحزاز والقوباء وتقاربها في العلاج ، ويفارق الجرب الحكة بأنَ الحكة لا تكون معها في الأكثر بثور كما تكون في الجرب ، لأنها عن مادة أرق وأقل ، تميل إلى الملوحة ، وفيها سكون واستقرار ، حبسها في الجلد بعد دفع الطبيعة إياها انسداد المسام وقلة التنظيف ، واحتبست لضعف الدافعة مثل ما يعرض للمشايخ ، وفي آخر الأمر خصوصاً إذا كانت المادة كثيرة أو غليظة ، أو الأغذية رديئة يتولد منها كيموس رديء حريف مثل المالح والحريف ونحوهما ، أو لسوء هضم يعين معه الغذاء . والحكة قد تخلو عن قشور نخالية ، ولا تأخذ من العمق شيئاً . والحكة الشيخوخية قليلة الإذعان للعلاج ، وإنما تدبر وتدارى . واعلم أن الجرب المتقشر والقوابي تكثر في الخريف . وبالجملة فان مادة الحكة تجتمع بين الجلدين ، فإن كان في البدن منها شيء فهو جَرَب يابس ، الحلاوات مولدات للحكة والبثور ، وإنما يجرب ما بين الأصابع كثر لأنها أضعف ، والجرب العظيم الفاحش يخلف جراحة ، وينتقل إلى القوابي والسعفة ، والأدهان تضرهم ، والسكنجبين ينفعهم إن لم يخف السحج .
العلاج أما علاج الجرب فأوله وأفضله والذي كثيراً ما يكتقى به هو الإستفراغ بما يخرج الخلط الحاد المحترق والبلغم المالح ، ثم إصلاح الغذاء والتدبير المرطب على ما علمت في أخوات هذا الباب ، واستعمال الأشياء المائية التفهة التي يؤمن سرعة تفعنها مثل : البطيخ الهندي والهندباء والخس ونحوها ، من خارج أيضا ، ويترك الجماع أصلًا ، فإن الجماع يحرك المواد إلى خارج ، ويثير بخاراً حاراً عفناً يأتي ناحية سطح الجلد ، فيعفن من هناك ، ولذلك ينتن أيضاً رائحة البدن ، ولذلك أمر بالتدلك في غسل الجنابة ، ومن الاستفراغات الجيدة لأصناف مواد الجرب طبيخ الأفتيمون بالهليلج الأصفر ، والشاهترج والسنا والبسفائج ، والأفسنتين . وقد يجعل فيه الورد وبزر الهندبا ونحوه ، وقد يجعل فيه الماميران بخاصية فيه ، وقد يجعل فيه السقمونيا وأيضاً فإن حب الصبر والسقمونيا جيد بالغ .
طبيخ جيد : يؤخذ من الهليلج الأصفر والزبيب من كل واحد عشرون درهماً ، يطبخ بثلاثة أرطال من الماء حتى يبقى الثلث ، ويصفى ، ويؤخذ من جملة مائه ثلثا رطل ، ويمرص فيه من الخيارشنبر عشرة ، فإذا مرس فيه صفي أيضاً ، وجعل فيه درهم غاريقون .
حب جيد : وهو حب الشاهترج ، يؤخذ من الهليلج الأصفر والكابلي والأسود من كل واحد خمسة دراهم ، ومن الصبر السقطري سبعة دراهم ، ومن السقمونيا خمسة دراهم ، لا يزال يعجن بماء الشاهتزج ، ويترك حتى يجف ويسقى مرة يعد أخرى ، ويترك حتى يجف يعمل ذلك ثلاث مرات كل مرة مثل الحسو ، ثم يترك حتى يتقوم ويحبب .
القانون في الطب ( طبع بيروت ) — صفحة 394
مساهمون: أبو علي سينا
ص٣٩٤