الاعتبار الأول هي القوية ، مما ذكر : كالخِرْبقَين ، والنورة ، والزرنيخ ، والكندس ، والميويزج ، وأصل الفاشرا ، والجنطيانا والأبهل ، والراتينج ، وأصل دم الأخوين ، وأصل الخنثى ، وزبد البحر ، والحلتيت ، وقشور أصل الكبر ، والخردل ، والحرمل ، وبزر الفجل ، وأصل قثاء الحمار ، وبزر الجرجير ، والفوة والقاقلّة ، والمازريون ، والزاج ، والقلقند ، والزنجار ، والكبريت ، والقطران في الحمام ، والبلبوس ، والقسط ، والزراوند ، والشقائق ، وثافسيا ، وفربيون ، والكرمدانة شديدة الموافقة ، والكبريت أيضاً بالخلّ طلاء بعد طلاء وبصل النرجس . ومما جزب النوشادر ، ودهن البيض طلاء جيد ، وأصل اللوف عجيب ، وأصل النيلوفر ودم الأسود السالخ ، وأصل السقمونيا ، وورق التين اليابس ، وورق الدفلى ، والراسن وورقه ، والأشترغاز .
وأما المياه : فالخل ، وماء الزردج ، وماء القنابري ، وماء البلبوس وماء العنصل خاصة ، وماء المرزنجوش ، وخصوصاً على برص آثار المحاجم ، وعصارة الراسن وشورباج لحوم الأفاعي . ومن الأطلية الجيدة الترياق أو المثروديطوس أو اللوغاذيا بماء القنابري . وأيضاً الشيطرج المدقوق والخردل المدقوق ، فربما أبرأ هذا ما كان بين الجلدين . ومن الأدهان الجيدة دهن الآس مطبوخاً فيه الشيطرج المحرق ، مخلوطاً به بعد ذلك زاج ، ومن الأطلية لجيدة النراريح تسحق بالخل وتطلى ، أو يؤخذ الشاهتزج الرطب أو اليابس ، ويجعل في جوف أفعى مذبوحة منقاة الجوف حشواً ، وتخيط وتشوى الأفعى حتى تنضج جداً ، ثم يؤخذ ذلك الشاهترّج ، ويضمد به البرص فيبرأ بسرعة .
نسخة مجزبة يؤخذ ورق الدفلى الطريّ ، ويغلى مع الزيت حتى يجف الورق ، ويصفى الزيت ، ويجعل عليه الشمع المصفى بقدر ، ثم يذرّ عليه الكبريت الأصفر ، ويصير كالمرهم ويطلى في الشمس .
طلاء للهند يؤخذ قسط وشيطرج هندي وزرنيخ أحمر وفلفل وزنجار ، ويسحق في الخلّ في إناء نحاس ، ويترك أسبوعاً ويطلى به ويقام في الشمس ، فيبطل البهق والبرص المبتدىء أو ينقع القَلِي والنورة في أبوال الصبيان الرضّع ، ويجدد عليه سبعة أيام ، ثم يطبخ كالعسل ويستعمل حتى يتقرّح ، ثم يؤخذ زفت وموم وقطران ، وقشور الجوز المحرق ، ودم فرخ الحمام ، ودهن الحِناء يطبخ حتى يختلط ، ثم يوضع على الموضع حتى يرى لونه لون الجسد ، والأجود أن يكرر في الشمس الحارة مراراً . واعلم أن استفراغ صاحب هذه العلة يجب أن يكون بالضعيف المستفرغ للرقيق بتدريج ، وماء الأصول منضج مطرق للدواء ، وفي آخره يشرب حبّ المنتن ، ثم يعاود ماء الأصول أسبوعين ويتولّد دمه من اللحوم الحارة من الطير والمقليّات ، ويهجر الحوامض والمرق ، إلا الزيرباج أحياناً ، والماء أضرّ شيء به ، فليكن بشراب عتيق من غير تليين ، ويجب
القانون في الطب ( طبع بيروت ) — صفحة 386
مساهمون: أبو علي سينا
ص٣٨٦