تجعل فيه قبضاً البتّة مثل الدواء القوي المتخذ بماء الرماد ، وما يتخذ بوسخ الحمام . وأما إن كان هناك في الجلد جراحة أيضاً ، فيحتاج إلى ما فيه تجفيف قوي وجمع وشد تضمّ به الأجزاء من المرضوض وينفع الجرح ، فإن لم يصب الجلد شيء من الرض والجرح ، فاستعمل الأضمدة المتخذة من مثل دقيق الباقلا وخل وعسل وهو دواء جيد ، وإن أردت أن يكون أقوى تجفيفاً ، جعلت فيه دقيق الكرسنة . وإن أريد أن يكون أقوى أيضاً جعلت فيه أصل السوسن ، وإن كانت الجراحة بحيث لا يلتفت إليهِا ، عولج العصب بما يمنع تورّمه ، ولم تشتغل بها . ولحم الصدف عجيب ، وربما عولجوا بقيروطي من ملح ، والضمّاد بالكندر والمر عام النفع في الحالين . وإن كان مع الأمرين وجع مبرح فيجب أن يخلط مع الأدوية زيت ويضمّد بذلك حاراً ، ويجب أن يحذر في وثي العصب الماء فلا يقرب لا حاراً ولا بارداً ، بل تستعمل الأدهان التي فيها قوة الرياحين اللطيفة القباضة مسخّنة والأفاويه التي بهذه الحال . وأما حكم عصب فاسد ربما عرض لشظيّة من العصب فساد ، ويحتاج أن يستخرج ، فيجب أن يستخرج استخراج العرق المدني .
فصل في صلابة العصب والتوائه
هذا أكثره يحدث عن ضربة أو سقطة ، وإذا غمز أحس معه بخدر ، وعلاج صلابة العصب قريب من علاج الأورام الصلبة والدشبذات ، وقد ذكرنا في جداول الأدوية المفردة وفي القراباذين ما يحتاج أن نذكره من أدويته ، والذي نذكره ههنا أدوية مجربة في ذلك منها خفيفة ، مثل أن يؤخذ مقل اليهود وزن عشرة دراهم ، فينقع في الماء ويداف فيه ، ويعجن به مثله أصل الخطمي المسحوق جداً ، ويضمّد به . وكذلك أصل السوسن معجوناً بعقيد العنب ، وأيضاً الأشق والقنّة والفربيون يجمع بدردي الزيت . وأيضاً يؤخذ بزر المر ويتخذ ضماداً بالميجنتج . وأيضاً يؤخذ الدياخيلون مع نصفه بعر الماعز غاية .
فصل في ذكر أمراض العظام
قد تعرض في العظام أيضاً أمراض من فساد المزاج ومن انحلال الفرد والانكسار والخلع ومن التعفّن والتقرح والتقشر ، ونحن نتكلم في الكسر والخلع المحتاجين إلى الجبر بعد هذا الموضع . وأما المحتاج من ذلك إلى غيره من الدواء ، فنذكره ههنا مستعينين بالله .
فصل في ريح الشوكة وفساد العظم
ريح الشوكة سببه أخلاط حادة تنفذ في العظم وتأكله ، ومذهب ريح الشوكة مذهب وجع المفاصل ، إلا أن المادة في وجع المفاصل تكون في اللحم ، وفي ريح الشوكة تكون في العظم ، وتكون دبابة تفسد العظم جزءاً بعد جزء ، قال قوم إن الشوكة تسبح في جميع البدن بسبب قرحة وليس بثبت .