حار يابس فهي إذا استحصفت امتنعت تلك البخارات من التحليل منها واجتمعت فيها الحرارة ، فإن كانت المواد التي فيها غير مستعدة للعفن حدث عنها حمى يوم وإن كانت مستعدة للعفن حدث عنها حمى العفونة « 1 » بحسب نوع الخلط الكائن في البدن ، والحمى الحادثة عن ذلك تكون حمى مطبقة حارة « 2 » صعبة « 3 » فيها خطر على ما نحن ذاكروه فيما بعد .
والجنس الثاني : جنس الأشياء التي ترد إلى داخل [ البدن « 4 » ] بمنزلة الأغذية والأدوية الحارة .
والثالث : جنس الحركة المفرطة إما للبدن فبمنزلة الرياضة المتعبة ، وإما للنفس فبمنزلة الغضب والهم والغم والارق .
والرابع : جنس العلل التي تعرض في الأعضاء الظاهرة من أسباب بادية ، بمنزلة الورم الحادث في الحالب بسبب قرحة حدثت في الرجل ، فتتأدى الحرارة من الحالب إلى عضو بعد عضو إلى أن تنتهي إلى القلب وتنفذ من القلب في الشرايين إلى سائر أعضاء البدن .
[ في علامات حمى يوم ]
والأشياء التي يستدل بها على الحمى إذا حدثت في البدن أنها حمى يوم هي :
أن تكون قد تقدمها سبب من الأسباب البادية المحدثة لحمي يوم ، وهو وأن يكون المحموم في ابتداء حماه لا يجد ألماً ، ويكون نبضه مستوياً وربما كان فيه اختلاف يسير غير بيّن ويزول سريعاً ، وأن تكون الحرارة إذا لُمِست [ البدن ] ساكنة لينة غير لذاعة شبيهة بحرارة الحمام ، وأن يكون المريض محتملًا لما فيه احتمالًا سهلًا ، وأن يكون في البول ثفل راسب أملس في سائر أوقات الحمى ، ولا يكون فيه نتن شديد ، وإذا أقلعت الحمى كان إقلاعها إما بعرق أو برشح ، وتقلع إقلاعاً تاماً لا يبقى معه شيء من دلائل الحمى كما تبقى في الحميات العفنية بقايا الحمى في النبض والبول ، ويكون المحموم إذا استحم بعد إقلاع الحمى عنه لا يحس في
هامش
( 1 ) في نسخة م : العفن .
( 2 ) في نسخة م : حادة .
( 3 ) في نسخة م : ضعيفة .
( 4 ) في نسخة أفقط .