گويند : جهنّم زبانهاى مىكشد كه از صداى آن زبانه هيچ فرشته و پيامبرى نمىماند مگر اينكه به رو مىافتد ، اعضاى بدنش مىلرزد ، حتّى حضرت ابراهيم به زانو در مىآيد و مىگويد : خدايا جز نجات خودم چيزى از تو نمىخواهم ! خدرى از امام ( ع ) نقل مىكند : اگر يكى از آن تازيانههاى آهنين را بر كوهى بزنند درهم مىشكند و به صورت غبار در مىآيد . ( 15 ) يكى از بزرگان مىگويد : آن غلهاى آتشين در گردن اهل دوزخ گذارده نشده است ، از اين روست كه آنان پروردگار را ناتوان مىدانند ، اما وقتى كه شرارهء آتش آنها خاموش گردد ، آنها را داخل آتش اندازند . آنگاه از خود بىخود شده و در حالى كه اشكش جارى بود گفت : فرزند آدم ، خودت را حفظ كن ! خودت را نگهدار ، زيرا تو يك نفس بيش ندارى اگر نجات يافت ، نجات يافتهاى و اگر هلاك شد ، هر كس ديگر نجات يابد ، سودى به حال تو ندارد ! هر نعمتى جز بهشت ناچيز و هر مصيبتى جز آتش دوزخ سهل است .
يكى از بزرگان مىگويد : وقتى كه آتش دوزخ را آفريدند ، دل فرشتگان از جا كنده شد ، اما همين كه شما [ انسانها ] را آفريدند ، دلشان آرام گرفت .
در روايتى با حذف سند از ابو عبد اللَّه ، امام صادق ( ع ) در بارهء معناى اين فرمودهء پيامبر ( ص ) : « دخلت الجنّة فرأيت اكثر اهلها البله » ( * ) است ، كه راوى مىپرسد : معنى ابله چيست ؟ مىفرمايد : آن كه در كار خير ، عاقل ، و از كار بد ، غافل است ، آن كه در هر ماهى سه روز ، روزه مىگيرد . ( 16 ) از امام صادق ( ع ) است كه فرمود : تسبيح فاطمهء زهرا ( ع ) در هر روز به دنبال هر فريضه نزد من بهتر از هزار ركعت نماز در هر روز است . ( 17 ) از پيامبر ( ص ) نقل كردهاند كه فرمود : در آخر الزّمان دانشمندانى پيدا مىشوند كه دورى مىكنند از دنيا امّا پارسا نيستند و تمايل به آخرت دارند ، امّا به دل مايل نيستند ، و ديگران را از ورود به دربار فرمانروايان نهى مىكنند امّا خود ، خويشتن را باز نمىدارند ، از تنگدستان دورى مىكنند و به ثروتمندان نزديك
مجموعه ورام ( آداب و اخلاق در اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 552
مساهمون: ورام بن أبي فراس المالكي الاشتري
ص٥٥٢