و نصح لسيّده .
3 - إخوانكم جعلهم اللَّه تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه ممّا يأكل و لتكسيه ممّا يلبس و لا يكلّفه ما يغلبه ، فان كلّفه ما يغلبه فليبعه .
- در نسخهء ديگر بجاى ( فليبعه ) ، فليعنه آمده است . يعنى : بايد به او كمك كند - م .
4 - « اعلم ابا مسعود ! انّ اللَّه اقدر عليك منك عليه » فالتفتّ فإذا هو النبى . . . أما لو لم تفعل للفعتك النار .
5 - مقصود سائل آن بود كه صاحب گوسفند كجاست ؟ يعنى اينجا نيست و تو مىتوانى بفروشى ، او در جواب مىگويد : اگر صاحب گوسفند نيست ، خدا كه هست ! - م .
6 - عاتبوا أرقّاء كم على قدر عقولهم .
7 - عبد صالح خير عند اللَّه من حرّ طالح .
8 - او خود را از قريش مىداند كه قريش از فرزندان اسماعيل پسر حضرت هاجر است . - م .
9 - أعدى عدوّك نفسك الّتي بين جنبيك .
10 - أشدّ الاعمال ثلاثة : ذكر اللَّه على كلّ حال و مواساة الاخوان بالمال و انصاف الناس من نفسك .
11 - أ يعجز أحدكم أن يكسب كلّ يوم ألف حسنة ، فسأله سائل : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : يسبّح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحطّ عنه ألف خطيئة .
12 - من أطاع التواني ضيع الحقوق .
13 - أشد الناس حسابا يوم القيامة المكفى الفارغ ، إن كان الشغل مجهدة فالفراغ مفسدة .
14 - لا يبلغ العبد أن يكون من المتّقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا ممّا به الباس .
- مرتكب شبهات نمىشود از ترس اينكه مبادا دچار محرمات شود - م .
15 - العفاف زينة الفقير .
- در بعضى نسخهها بجاى فقير ( تنگدست ) ، فقر ( تنگدستى ) آمده است . - م .
16 - لا يدخل الجنة من نبت لحمه من السّحت ، النار أولى به .
17 - إنّ اللَّه حرّم الجنّة أن يدخلها جسد غذى به حرام .
18 - أما إنّهم قد كانوا يصلّون و يصومون و يأخذون وهنة من اللّيل و لكنّهم كانوا إذا عرض لهم شىء من الحرام وثبوا عليه ، المؤمن من هو بماله متبرّع و عن مال غيره متورّع .
19 - المؤمن من إذا أصبح نظر إلى رغيفه من أين يكتسبه ، قال : يا رسول اللَّه أما إنهم لو كلّفوه لتكلّفوه ، قال : أما انّهم قد كلّفوه و لكنّهم تعشّقوا الدّنيا عشقا .
20 - عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب و يفوته الغنى الّذي إيّاه طلب فيعيش في
مجموعه ورام ( آداب و اخلاق در اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 173
مساهمون: ورام بن أبي فراس المالكي الاشتري
ص١٧٣