خط المخطوطة واضح ، والتنقيط يطابق القواعد المتبعة اليوم ، إلا أن الناسخ لا يثبت الهمزة وذلك حيثما وقعت من الكلمة ، وتقلب الهمزة ياء أحيانا كما في الحمام الدايم .
أما الفواصل والنقط والعودة لأول السطر ، فغير موجودة في المخطوطة ووضعت في النص المحقق .
نجد في هذه النسخة ( ب ) إضافات على هامش المتن ، فعلى هامش باب الصرع مثلا نجد ما يلي : صغة معجون ذكره الرازي في غير هذا الكتاب .
ثم إن الناسخ كان يقارن أثناء النسخ بين النسخ ، على غرار ما نقوم به اليوم عند التحقق من النصوص . فقد جاء في الباب التاسع والعشرين " ويسقى الأيارج ثم الاطريفل الصغير والجلنجبين وفي نسخة أخرى الجلنجبين الصفير مع المصطكي " .
وجاء في الورقة 9 ظ ( ب ) :
" وعلاجه سقى ماء الأجاص كل يوم قبل ماء الشعير بساعة ، ثم ماء الشعير وماء القرع والماء الحار ، وفي نسخة أخرى الماء الحار انتصاف النهار " .
في نسخة المتحف البريطاني نجد بعض الشروح ، كما جاء في باب السعال مثلا " البر سياوشان وهي كزبرة البير وتسمى شعر الجبار والايرسا اليابس وهو أصول السوسن .
الإضافات على هامش المتن ، والمقابلة بين النسخ ، وشرح بعض المفردات كل ذلك يشير إلى أن ناسخ المخطوطة ( ب ) لا بد أن يكون طبيبا ، فهم النص جيدا وتصرف حياله بدقة ودراية .
تقاسيم العلل ( كتاب التقسيم والتشجير ) — صفحة 20
مساهمون: محمد بن زكريا الرازي
ص٢٠