الكبار ويكحل به خمس كحلات ، أو يعجن سكبينج بماء الرازيانج ويكون بزعفران ويجعل شيافا ويكحل به رقيقا فإنه حار جدا ، كبد المعز إذا شوي فالرطوبة السائلة منه نافعة للعشا ، وإن فتح العين بحذاء بخارة أيضا نفع .
دياسقوريدوس : كبد المعز إن غرز فيه دارفلفل ووج وشوي واكتحل بالصديد الذي يخرج منه أبرأ العشا .
ابن ماسويه : مرارة العنز الوحشية خاصة إذا اكتحل بها أبرأت العشا ، وكذلك مرارة التيس .
من « كتاب العلامات » « 1 » : جالينوس قال : من الناس من لا يبصر بالليل جيدا ، ومنهم من لا يبصر بالنهار جيدا ويسمون باسم الخفاش .
جورجس قال : ينفع العشا نفعا عظيما الباسليقون والشياف .
لي : المعمول بجاورس والأكسيرين الحاد .
« أبيذيميا » ، قال : سبب العشا الرطوبة ، قال : وقد يكون ناس لا يبصرون بالنهار مثل بصرهم بالليل .
« الميامر » ، قال للعشا : صديد الكبد ودم الحمام أيضا إن كحل به ، ومرارة العنز جيدة له ، وعصارة قثاء الحمار إن كحل بها فهي جيدة ، وليأكل السلق .
حنين ، قال : العشا يكون من غلظ الروح الباصرة .
لي : هذا خطأ قد . . حيث بحثنا عن أمر البصر لكن يكون من كدورة الجليدي فلا يتصور فيها إلا الأشباح المرئية كما أنه لا يتصور في المرآة الضدية الأشباح .
فيلغريوس ، للصلابة الشبيهة بالثؤلول في الجفن : عكر الزيت يلطخ عليه ويدلك .
« الكمال والتمام » : دواء نافع لورم العين : صفرة بيضة وزعفران ودهن ورد ينعم ضربة ويقطر فيها ويوضع منه عليها بقطنة .
اليهودي : شياف الزرانيخ نافع من الطرفة - وقد ذكرناه .
قال : علاج الأعشى يفصد من الساعد ويسهل بالدواء وبالحقنة ويقطع المأقان ويسقى قبل الطعام زوفا أو سداب يابس ويكحل بالعسل مع الشب والنوشادر وبصديد كبد الماعز إذا كبت ويستقبل بعينه بخارها عند التكبيب ، ويأكلها أيضا .
من كناش مجهول ، قال : علاج الذين يبصرون من بعيد ولا يبصرون من قريب علاج الأعشى .
أهرن ، قال : العشا والذين لا يبصرون من قريب يكون من سبب واحد وهو من غلظ جوهر الجليدية .
هامش
( 1 ) كتاب العلامات لم نجده من مصنفات جالينوس .