إما الإمساك عن الغذاء وإما الاستفراغ ؛ فإن كان عنى به 29 - ب الإمساك عن الغذاء لما « 1 » كان هذرا وذلك أنه يكون على هذا السّياق إذا كانت نوائب الحمىّ لازمة لدور « 2 » فلا ينبغي أن يعطى العليل في أوقاتها غذاء لكن ينبغي أن يمسك عن الغذاء من قبل أوقات النوائب ، وإن فهمت من ذلك الاستفراغ لم يكن لذلك معنى ما فهمت من الانفصال إلى النوائب . فالأولى أن يفهم من " تنقيص الزيادات " الاستفراغ ومن " الانفصال " البّحران حتى يكون الكلام على هذا السياق : " وينبغي أن ينقص من الزيادات قبل وقت البحران " ، لأنّ الأبدان التي قد أتاها [ البحران قد استغنت عن الاستفراغ إذا كانت الطبيعة قد فعلت ذلك ، وإنما تحتاج « 3 » إلى ذلك الأبدان الكثيرة الفضل « 4 » الذي لا يؤمن أن تحرر « 5 » الطبيعة عن الفضل « 6 » لكثرته فيستفرغ جلّه أو بعضه ليقوّى الطبيعة على نضج ما بقي .
والدليل على ذلك اتباع هذا الكلام لهذا الفصل : الأبدان التي قد أتاها ] « 7 » أو نابها « 8 » بحران على الكمال لا ينبغي أن يحرّك بدواء مسهّل / ولا غيره من التّهيّج 30 - ألكن يترك " . وهذا شكّ لا ينبغي أن يستهان به بل ننعم « 9 » النظر فيه فإنه يعلم تدبيرا جيّدا نافعا في الأمراض الحادة . وقد ذكرناه ذكرا تاما في مقالة جعلنا عنوانها :
" في الاستفراغ في ابتداء الحميّات " .
هامش
( 1 ) ساقطة من ( م ) .
( 2 ) لدواء ( م ) .
( 3 ) يحتاج ( م ) .
( 4 ) الفصل ( م ) .
( 5 ) يحوز ( م ) .
( 6 ) الفصل ( م ) .
( 7 ) هذا الجزء ساقط من ( ص ) .
( 8 ) يأتيها ( م ) .
( 9 ) يمعن ( م ) .