أنهم شكوا فيما يوصف به كل « 1 » واحد منها من القوة . والآخر أنهم شكوا في تأليف ما يؤلف منها . وما مثال شكهم في أفعالها وقواها . إنهم قالوا إن كان كل ما يزدرده الانسان ويبلغ « 2 » المعدة فلا بد له من ينفذ أولا إلى الكبد « 3 » ثم يصل « 4 » مع الدم إلى جميع البدن .
فمن أين يجوز أن يقال « 5 » أن من الأدوية ما ينفع الكبد خاصة ومنها ما ينفع الطحال ومنها ما ينفع الكليتين والمثانه « 6 » . فبماذا ينحل هذا الشك وكيف الجواب فيه ؟
نقول إنا قد نجد وجودا بينا بالتجارب أن الأرنب البحري وهو « 7 » بعض ما يخرج من البحر إذا « 8 » ورد البدن أحدث في الرئة خاصة دون سائر أعضاء البدن قرحة ونجد الذراريح إذا وردت
هامش
( 1 ) - هكذا في تح ، ص ، ف - - ، ل ، س ، ج واحد واحد ، ح كل واحد واحد
( 2 ) - هكذا في ل ، ح - - تح ، ص ، س ما يزدرد وبرد المعدة ، ف ما يزدرد ويبلع ويرد المعدة ، ج كلما يرد المعدة
( 3 ) - هكذا في سائر النسخ - - ج الكبد خاصة
( 4 ) - هكذا في سائر النسخ - - ج لم ترد العبارة « ثم يصل مع الدم إلى جميع البدن فمن أين يجوز أن يقال أن من الأدوية ما ينفع الكبد خاصة »
( 5 ) - هكذا في سائر النسخ - - ل نقول
( 6 ) - هكذا في سائر النسخ - - ح أو المثانة
( 7 ) - هكذا في سائر النسخ - - ف لم ترد العبارة « وهو بعض ما يخرج من البحر »
( 8 ) - هكذا في سائر النسخ - - ج لم ترد العبارة « إذا ورد البدن أحدث في الرئة خاصة دون سائر أعضاء البدن قرحة وتجد الذراريح »