للصنايع وظرايف العلوم والسياسات التي بها يكون الخلاص للكل وما في عالم الكون والفساد بحسب ما لزم الاستحقاق فيه من القبول ولذلك ظهر فيها انها هي العلة الأولى وقد يكون منها اثار تجرى مجراها ويظن من لا يعرفها انها هي هي لا اثارها وهم الذين يضعون الكتب لا من ذواتهم وما يبتدءون باخراجه إلى هذا العالم لكن على قياس ما اتى به وفي معنى الشرح له والتفريع عليه وهذا وحق سيّدى هو الفرق بينه وبينهم فاعلم ذلك لكيلا نصبر « 3 » فنعود « 4 » في التكرير يا اخى فان من عرف هذا الشخص الكريم حق معرفته وأسعد بمشاهدته والتصرف بين امره ونهيه فلا تكرير عليه وليس كل من شاهده ينال هذه الرتبة لأنه قد يشاهده من يستحق المسخ ومن يستحق الرشح والتكرير وأمثال ذلك ولا يجوز ان يعلم من هذه حاله وان قرأ كتبه ولذلك قال كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يؤمنون به حتى يروا العذاب
هامش
( 3 )Reading uncertain .( 4 )Reading uncertain .