المرارة فلا تظنّ . . . « 1 » وحقّ سيّدى عليه السلام الّا طعم الذي يذاق من كلّ ذي طعم باللهوات وهي مع ذلك . . . « 2 » خلصت من الأرض لم يمكن تسخينها مع حرارة النار وذلك انّها تمتدّ في الانآء وتتّسع فيه إذا أصابها التزويج « 3 » فإن لم تلطف عنها كسرته وذهب منها روحا لطيفا تشاهد في تمدده « 4 » في الآناء عند شدّة النار وليس ذاهبا ذات الروح في الحقيقة منها لانّه لو ذهب منها لكانت إذا ردّت إلى انآء اخر وشدّ عليها النار لم تفعل مثل فعلها لكنّها لمّا سخنت ولحقها الوهيج « 5 » كان منها ما كان اوّلا فذلك الروح غير مفارق لها فامّا هي فانّها لا تطير الّا بنار السبك فاعلم ذلك وإذ قد انتهينا إلى هذا الحدّ من ذكرها فلنقل في استخراجها من الدهن بالطريق القريب وأقرب الطرق لذلك في الوجوه المثالية هو ما ذكرناه في كثير من كتبنا في خلط الماء بالدهن وضربه « 6 » وتصفيته عنه وقد قبل الصبغ فيقطّر الماء من الصبغ فيبقى الصبغ جيّدا خالصا مفردا فيركّب على الأوزان فيها فهذا وان كان طريقا قريبا متخيّلا فانّه مثل وليس بالحقّ وذلك انّ الماء يجوز خلطه بالدهن والصبغ فيه في هذه التدابير المخصوصة . . . « 7 » الكتب خاصّة وذلك انّ هذا الماء إذا خلط بالدهن وفيه الصبغ وهو غير نقى من الأوساخ . . . « 8 »
هامش
( 1 )Deux centime ? tres ronge ? s .( 2 )Un mot ronge ? .( 3 )Lecture incertaine le ms . semble. السروهحdonner( 4 )Lecture incertaine .( 5 )Lecture douteuse .( 6 ) . صرفهOu .( 7 )Un mot ronge ? .( 8 )Trois centime ? tres a demi ronge ? s et illisibles .