. . . « 1 » واليبس والحرارة والبرودة فامّا هذا الماء فانّ اضافته إلى ما كان لطيفا في الحجر . . . « 2 » له ان في لونه وان في طبعه لانّه في لونه ابيض وهو في الغالب من امزاج البرودة . . . . « 3 » ماء بارد رطب فامّا في اضافته في يبوسته ورطوبته فليست كذلك وذلك . . . . « 4 » إلى الصبغ رطب وبالإضافة إلى الدهن يابس فلذلك وقع الخلاف في نسبته لانّ من قال . . . « 5 » أراد به لا يفعل الانسباك وانّما يمنع الاجزآء ويمنع من احراق النار لما مازجه ولابسه ومن قال انّه رطب أراد بانّ الصبغ لا ينفذ الّا بان يحلّ فيه ويمازجه والاصباغ انّما تنفذ بالاشيآء الرطبة فاعلم ذلك وتبيّنه فانّه وحقّ سيّدى عليه السلام غاية ما في هذه العلوم وفيه حلّ لجميع الرموز وكشفها لاستار علوم الصنعة التي لا تحصى اسرارها فلا تطمع في كشفها الّا بتوفيق من اللّه عزّ وجلّ ورزق فايض فاعلم ذلك وتبيّنه تجده صحيحا وإذ قد اتينا على ما في هذا الركن وعلاماته وطبائعه وشرح حاله فلنقل ما موضعه وكيف استخراجه فانّه موضع الفايدة وذلك انّ ذكره في جميع الكتب على حال من الرمز يعيدة من كلّ منهم وقد ذكرناه في السبعين وقلنا انّه يحتاج إلى سبع ماية تقطيرة وذكرنا نعت نقطيرة وعن ما ذا يقطّر وكلّ ذلك رمز بعيد فامّا ما نذكره في هذا الكتاب فهو بخلاف ذلك في الكشف ولولا ذلك ما كان في وضعنا
هامش
( 1 )Environ deux centime ? tres de marge ronge ? s .( 2 )Trois centime ? res de marge ronge ? s .( 3 )Trois centime ? tres de marge ronge ? s .( 4 )Un centime ? tre et demi ronge ? .( 5 )Un centime ? tre ronge ? .