الجماع في كلّ حين ومن بعد أن تحبل من أجل أنّها تتفكّر وتملك نفسها ؛ [ 1 ] فأمّا إناث البهائم فلا يحرّك جماعها هوى لأنّها لا تتفكّر ولكنّ تحرّكها الطبيعة .
قد أخبرت بعلّة المنىّ ومواضعه وقواه ، والآن أقول في القوّة [ 4 ] الطبيعيّة والنفسية . أقول : إنّ قوّة الحىّ تميّز إلى نفسيّة وطبيعيّة [ 5 ] وحيوانيّة ؛ فأمّا القوة النفسيّة فهي ما تعمل بهوانا ، وأمّا القوّة [ 6 ] الطبيعيّة والحيوانية فهي ما لا يعمل بهوى منّا . [ 7 ]
أقول : إنّ القوّة النفسيّة هي الحركة التي تتحرّك في الانتقال والحسّ ؛ [ 8 ] وأميّز تحرّك الانتقال في أشراح شتّى ، فإنّه تحرّك الجسد كلّه وتحرّك [ 9 ] الصّوت والتنفّس لأنّ ذلك كلّه إلينا أن نعمله وإلينا ألّا نعمله . [ 10 ]
فأمّا قوّة الطبيعة والحياة فلا نعملها بهوى منّا ولكنّهما تعملان [ 11 ] فينا على غير هوى منّا كالقوّة الطاعة والغاذية التي هي من قوّة [ 12 ] الطبيعة وكقوّة العروق النابضة التي هي عروق الحياة . [ 13 ]
هامش
[ 1 ] وتملكK: تملكP- -
[ 4 ] القوةK: قوةP- -
[ 5 ] أقولP: فأقولK- - تميزP: تتميزK- - إلىK: ناقص فيP- -
[ 6 ] فأما القوةK: فأما قوةP- - فهيK: فهوP- - بهواناP: بهوى مناK- - القوةK: قوةP- -
[ 7 ] فهيK: فهوP- -
[ 8 ] أقولP: فأقولK- - القوةK: قوةP- - التيK: الذيP- -
[ 9 ] فإنهP: فإنK- -
[ 10 ] لأنP: ناقص فيK- -
[ 11 ] قوة . . . والحياةP: القوة الطبيعية والحيوانيةK- - تعملانP: نتعملK- -
[ 12 ] على غيرP: بغيرK- - كالقوةK: كقوةP- - التي هيP: اللتين هماK- -
[ 13 ] العروقK: عروقP- - هيK: هنP- -