ضدّ ولا مانع ، فإذا تحرّك الحيوان للجماع لم يكن ثمّ قوّة تمنعه ، [ 1 ] وكذلك إذا تحرّك للأكل والشّرب ؛ فإنّما يتحرّك الحيوان بذات طبائعها [ 2 ] وإنّما يفعل الإنسان الأشياء بالذاتين ، بذات الحيوان الموجودة في [ 3 ] الطبائع وبذات النفس الحيّة الخالدة . [ 4 ]
والقياس في ذلك أنّ الإنسان إذا أراد أن يأكل فأتت قوّة [ 5 ] قابلت القوّة فقالت النفس : لا تأكل ! كان قوله : كل ! بحركة الطبائع [ 6 ] لأنّ الطبائع من شأنها الغذاء والشّهوات وقوله : لا تأكل ! من قبل [ 7 ] النفس الحيّة التي تشبه الباقيين من الطبائع بالتحرّك نخبرك أنّها تغتذى بالغذاء . [ 8 ]
وإنّما صار الإنسان لا يقبل الأشياء إلّا بالتعليم من قبل [ 9 ] اختلاف الأشياء فيه ، فصارت الطبائع إذا أرادت أن [ 10 ] تفعل الشئ منعتها النفس الحيّة بذاتها ؛ وكذلك النفس الحيّة [ 11 ]
هامش
[ 1 ] فإذا . . . تمنعهML: يمنعهPK- - للجماعM: للمجامعةL- -
[ 2 ] وكذلك . . . والشربML: ناقص فيPK- - فإنما . . . طبائعهاM: وإنما تتحرك الحيوانات بذات طبائعهاL: فلذلك عمل الأشياء بطبائعهPK- -
[ 3 ] يفعلM: فعلLPK- - بالذاتينMLP: بل لذاتينK- - بذاتML: ذاتPK- - الموجودةMLK: الموجودP- -
[ 4 ] وبذاتMLP: وذاتK- - الحيةMLK: ناقص فيP- -
[ 5 - 8 ] والقياس . . . بالغذاءMLK: ناقص فيP- -
[ 5 ] والقياس في ذلكML: وذلكK- - إذا أرادM: إذا أحبK: إن أحبL- - يأكلK: يقول اكلM:
بقول لكلL- -
[ 5 - 6 ] فأتت . . . القوةM: فأتته قوةL: ناقص فيK- -
[ 6 ] فقالتL: وقالتK: قالتM- - النفسMK: ناقص فيL- - لا تأكلMK: لاL- - كلMK: الكلL- -
[ 7 - 8 ] وقوله . . . الباقيينMK: ومن قوله لاL- -
[ 8 ] من . . . بالتحركM: ناقص فيLK- - ونخبرك . . . بالغذاءML: ناقص فيK- -
[ 9 ] بالتعليمMK:
بتعليمLP- -
[ 10 ] فصارتMPK: فظهرتL- -
[ 11 ] « وكذلك » إلى ص 438 ، س 1 « بذواتها »MPK:
ناقص فيL- -