فنقول في ذلك للذين زعموا أنّه لا منتهى للجرم وأنّه غير مخلوق : [ 1 ] أخبرونا عن الجرم ، أله جوهر أم لا ؟ فإن قالوا : له جوهر لا محالة ، قلنا : [ 2 ] فقليله يدلّ على كثيره لا محالة أم لا ؟ فإن قالوا : لا ، نقضوا قولهم وإقرارهم [ 3 ] أنّ له جوهر ؛ وإن قالوا : نعم يدلّ قليله على كثيره ، نقضوا قولهم إذ قالوا : [ 4 ] لا منتهى له ، إذ كان له قليل يدلّ على كثير ولم يفضل عن الكثير شئ . [ 5 ] فإن زعموا أنّه يفضل عن الكثير شئ فليأتوا به حتّى ندخله فيما قلنا . [ 6 ] ثمّ نقول : هذا كثير فآتوا بغيره ؛ فإن كان هذا قد تناهى فقد فسد قولكم [ 7 ] والجرم محدود لأنّ جزؤه محدود وهو جوهر وجزؤه مسدّس فهو إذا [ 8 ] مسدّس لأنّه من جوهر واحد ؛ فيجوز على هذا النّعت كلّ ما جاز على هذا [ 9 ] إلّا في الوزن فقط مثل الذّهب والفضّة والقوارير وسائر الأجرام الجزء [ 10 ] منها مثل الكلّ في جميع أنحائه ووجوهه . فإذا استبان أنّه محدود ، [ 11 ] فقد تبيّن أنّه مخلوق .
هامش
[ 1 ] ذلك للذينMPK: قول الذينL- - أنهM: أنLPK- - وأنهMPK: فإنهL- -
[ 2 ] لا محالة قلناML: لا محالة فقلناP: قلنا لا محالةK- -
[ 3 - 4 ] لا محالة . . . نقضواMLP: فقد نقضواK- -
[ 4 ] أن لهLP: أنهM- -
[ 4 - 5 ] يدل . . . قليلLP: ناقص فيM- -
[ 5 ] لاLK: إن لاP- - إذPK: إذاL- - كثيرMK: الكثيرLP- - ولم . . . شئPK: ولم يفضل على الكثير بشئM: ناقص فيL- -
[ 6 ] عن . . . شئLPK: على الكثير بشئM- - فليأتواML: فليأتوناPK- -
[ 7 ] كثيرLP: أكثرM: قليلK- - فاتواML: فاتوناPK- - كان هذاLP: قالوا هذاM: كان ليس إلا هذاK- - قد تناهى فقدMP: فقد تناهى وقدLK- - قولكمLPK: قولهمM- -
[ 8 ] وجزؤهMPK: وجرمL- -
[ 9 ] كل ما جازMPK: كما جازL- -
[ 10 ] مثلM: فكذلكL: كذلكPK- - والقواريرMLP: ناقص فيK- -
[ 11 ] مثل الكلLPK: ثم الكلM- - أنحائهMK: نواحيهL: نحواتهP- -