وذلك أنّك ترى جرم سراج دائم مستمدّ من الودك ، فإن نفخته نفخة عدم [ 1 ] الجرم . فهذا ما ترونه بالأعين ؛ وما لا يرى بالأصبار فليس بجرم بل هو روح ؛ [ 2 ] فإن كنتم صادقين فآتوا بجرم ألطف من النار ! فإن قالوا : لا ، فأعلموا إنّما هذه [ 3 ] الشهوة ضلالة ونحن براء ممّا يقولون . [ 4 ]
فأمّا الذين زعموا أنّ الجرم من خلق اللّه - عزّ وجلّ - فقد صدقوا ؛ وأمّا [ 5 ] الذين زعموا أنّ الجرم من خلق إبليس ، فنقول لهم : أرأيتم خالق الخير فيما ذا [ 6 ] رأيتم خلقه في جرم أو في غير جرم ؟ فإن كان له جرم فالجرم كان قبل خلقه [ 7 ] والبادئ بالخلقة هو خالق الجرم والثاني هو الذي ركّب خلقه في الجرم . [ 8 ]
ثمّ نقول لهم : إذا زعمتم أنّه قادر ممتنع ، لم ترك هذا يركّب خلقه [ 9 ] في هذا أم لما أراد أن يكون خلقه في هذا ليكون الخطأ في الصّواب والصّواب [ 10 ] في الخطأ ولم ترك صاحب الحسنات أن يركّب فيها السّيّئات صاحب السّيّئات ؛ [ 11 ]
هامش
[ 1 ] دائم مستمدMPK: دائما مستمداL- - الودكMLP: الدهنK- -
[ 2 ] بالأعينMLP: بالعيانK- -
[ 3 ] فاتواML: فاتوناPK- - ألطفLPK: هو ألطفM- - النارMLP: جرم النارK- - فإن . . . لاM: وإلاLPK- -
[ 4 ] ونحن براءMPK: وتحريرL- -
[ 5 ] فأما . . . صدقواMPK: ناقص فيL- - فأماM: وأماPK- -
[ 6 ] من . . . فنقولMP: من قبل إبليس فنقولK: إبليس فيقالL- -
[ 6 - 7 ] خالق . . . رأيتم خلقهLP: خالق الخير فيما كان أتم خلقهM: خلق إبليسK- -
[ 7 ] أو فيM: أم فيLPK- - له . . . كانPK: ناقص فيML- - قبل خلقهML: قبله خلقهP: قبلهK- -
[ 8 ] بالخلقة هو خالقPK: بالخليقة فهو خالقM: بالخلقة هو خلقL- - في الجرمML: في جرمPK- -
[ 9 ] إذا زعمتمL: أزعمتمM: إن زعمتمPK- - لم تركM: لم يزلLP: ولم يزلK- -
[ 10 ] أم . . . هذاML: ناقص فيPK- - أن يكونM: هذا أن يركبL- - هذاM: هذا أخطأ أم صوابL- -
[ 11 ] ولم تركM: ولم يزلLPK- - صاحب السيئاتMPK: ناقص فيL- -