شئ ، وصاحب الشّرّ هو العاجز الذي تكاملت فيه السّيّئات والظلمات [ 1 ] والبليّات .
وأمّا ديصان فزعم أنّهما غير عاجزين عن شئ ولكنّ صاحب الخير [ 3 ] هو الذي بدأ بالخلق ؛ فلمّا بدأ بشئ ، بدأ الآخر بحذائه شرّا ؛ كذلك [ 4 ] هما إلى اليوم وإلى الأبد لا يفعل هذا خيرا إلّا فعل هذا شرّا ، نقضه [ 5 ] معارضة له . قلنا في سوس الخلقة إن لم تكن وما هي في قول هذين [ 6 ] الرجلين الضالّين والمضلّين . [ 7 ]
القول في الجرم [ 8 ]
فنقول في الجرم : من خلق من هو ؟ فلمّا وقعت هذه المسألة اضطربوا [ 9 ] واختلفوا ، وذلك لأنّه هو قوام الأمرين جميعا وبه كانا وفيه ومنه ؛ فإنّ [ 10 ] الجرم لهما وإليهما أعنى الخير والشرّ والحسن والسّيّئ ، فالجرم لهما وإليهما [ 11 ]
هامش
[ 1 ] والظلماتMPK: والمظالم والظلماتL- -
[ 3 ] ديصانMLK: ديكانP- -
[ 4 ] فلماMLK: ولماP- - بشئMP: الشئ خيراK: بالشرL- - شراMP: شرL: الشئ شراK- -
[ 5 ] إلىK: حتى إلىM: حتىL: فيP- - فعلML: عملPK- - شرا نقضهM: نقضهP: بعضهL: ضدهK- -
[ 6 ] معارضة لهM: معارضاLPK- - فيMLP: هل اتفقا فيK- - إن . . . هيP: التي لم تكن هي وما هيM: ما هيL: ناقص فيK- -
[ 7 ] والمضلينMLP: المضلين أم لاK- -
[ 8 ] القول في الجرمK: ناقص فيMLP- -
[ 9 ] من خلق من هوMP: من الخلق من هوL: من خلقه منهماK- - فلماMPK: ولماL- -
[ 10 ] لأنه هوMLP: لأنهK- - وفيهLPK: فيهM- -
[ 10 - 11 ] فإن الجرمM: وإن الجرمKP: والجرمL- -
[ 11 ] أعنى . . . إليهماMLP: ناقص فيK- -