الناشئ له ؛ فأمّا البلى والصواب والخطأ فقد تجتمع في الكره فتكون [ 1 ] بالكره ، فلذلك اتّفقت وخالفها النشوء ؛ وذلك أنّ النشوء زيادة في الشئ الذي هو فيه ، وإنّ البلى والصواب والخطأ نقصان وفناء للشئ الذي هو [ 3 ] فيه ، وذلك أنّك ترى البلى كيف يبلى إمّا أن يبلى قليلا قليلا وإمّا أن يبلى بعض ويستخلف بعض وإمّا أن يبلى كلّه معا ، [ 5 ] لا يعدو البلى هذه الخصال الثلاث . فالصواب والخطأ هما من البلى في [ 6 ] الباب الذي يبلى بعض ويستخلف بعض ؛ ألا ترى أنّك إذا عملت عملا [ 7 ] حسنا كان أو قبيحا فأدمت العمل به طويلا ، دخلك العياء والضّعف [ 8 ] حتّى لا تقدر أن تعمله ؛ فإن استخلفت مكانه بمادّة تزيدك قوّة [ 9 ] قدرت على عمله مكانك ؛ وذلك لأنّك زدت فيما نقص ، فقوى [ 10 ] وعمل ، إمّا أن تكون شربت شرابا أو طعمت طعاما كان ذلك غذاء [ 11 ]
هامش
[ 1 ] الناشئ لهMK: الناس لهP: الناسL- -
[ 1 - 2 ] فأما . . . خالفها النشوءMPK: ناقص فيL- -
[ 3 ] الذي . . . للشئMPK: ناقص فيL- - للشئMP: في الشئK- -
[ 5 ] وإما أنMLK: وأنP- - بعضPK: بعضاML- -
[ 6 ] الخصال الثلاثMPK: الثلاثة الخصالLوهو تصحيف - - فالصوابLPK: والصوابM- -
[ 7 ] بعضLPK: بعضاM- -
[ 8 ] كان أوLK: كان أمP: أوM- - دخلك العياءPK: داخلك الأعياءM: ذلك العياءL- -
[ 9 ] فإن استخلفتMK: فإن استخلفP: وإن استخلفL- - تزيدكM: تزيدهL:
تزيد بهP: تزيد بهاK- -
[ 10 ] عمله مكانكMP: العمل مكانكL: عملكK- -
[ 11 ] إما أن تكونMP: أن يكونL: إماK- - كان ذلكMP: فكان ذلكK: كان لكL- -