و [ فَعِلة ] بالهاء
ق
[ الوَرِقة ]
: شجرة وَرِقة : كثيرة الورق .
* * *
ومما ذهبت واوه فعوِّض هاء مكسور الأول
ث
[ الرِّثة ]
: الوراثة .
ع
[ الرِّعَة ]
: مصدر الوَرِع ، وهو العفيف المتورع .
ق
[ الرِّقَة ]
: الوَرِق ؛
وفي الحديث عن النبي عليه السلام : « في الرِّقَة ربع العشر ، وفي أربعين شاة شاة ، وفي خمسٍ من الإِبل شاة » « 1 »
وجمع الرِّقَة رِقات ورِقُوْن . والعرب تقول : « إِن الرِّقين تغطي أَفْنَ الأَفنين » أي إِن المال يغطي العيوب .
* * *
الزيادة
أَفْعَل ، بالفتح
ق
[ الأورق ]
من الحَمام والإِبل : الذي لونه على لون الرماد ، فيه بياض وسواد ، والأنثى ورقاء ،
وفي حديث ابن مسعود « 2 » في ذكر الفتنة : « الزم بيتك ، قيل : فإِن دُخل عليَّ بيتي ، قال : فكن مثل الجمل الأورق الثفال الذي لا ينبعث إِلا كرهاً ، ولا يمشي إِلا كرهاً »
قيل : إِنما
هامش
( 1 ) الحديث بهذا اللفظ وبقريب منه وبأطول منه ومن عدة طرق عند أبي داود ، رقم : ( 1573 - 1577 ) ؛ أحمد : ( 1 / 92 ) ؛ وانظر الموطأ : ( كتاب الزكاة ) : ( 1 / 244 - 250 ) .
( 2 ) حديث عبد اللَّه بن مسعود في غريب الحديث : ( 2 / 207 ) وقريب منه ما أخرجه عنه في النهاية :
( 1 / 155 ) .