باب الياء والدال وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
ي
[ اليد ]
: للإِنسان وغيره معروفة ، وأصلها يَدْيٌ ، لأن جمعها الأيدي ، وتصغيرها يُدَيَّة . قال اللَّه تعالى :
فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما
« 1 » قال جمهور الفقهاء : تقطع يد السارق اليمنى من مفصل الكفِّ .
وعن بعضهم أنها تُقطع من أصول الأصابع ، فإِن عاد قُطعت رجله اليسرى من مفصل القدم عند عامة الفقهاء ، فإِن عاد لم يقطع منه شيء .
[ ويُحبس ] « 2 » عند أبي حنيفة ومن وافقه ، وهو مروي عن أبي بكر وعلي
، وعند الشافعي يُقطع الأطراف كلها ثم يُعَزَّر ويُحبس .
وعن عمر بن عبد العزيز أنه يُقتل في الخامسة .
واليد : المنَّة ، والجمع يَدِيّ وأيادٍ . قال اللَّه تعالى :
وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ
اللَّهِ مَغْلُولَةٌ « 3 » أي منَّته مقبوضة ، فردّ عليهم فقال :
بَلْ يَداهُ
مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ « 4 » أي مِنَّتاه في الدنيا والآخرة . وقيل : نِعمتاه في الدين والدنيا . وقيل : النعمة الباطنة والظاهرة .
هامش
( 1 ) المائدة : 5 / 38وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَباوانظر الأم : ( 6 / 142 ) .
( 2 ) من ( ل 1 ) و ( ت ) ؛ أضفناها ليصح الكلام ، وانظر فيما روى في حدّ السارق من عدة طرق : البخاري ( 6789 ) ؛ مسلم ( 1684 ) ؛ وأحمد : ( 6 / 80 - 81 ، 104 ، 249 ) ، وراجع البحر الزخار : ( باب حدّ السرقة ) : ( 5 / 171 - 191 ) .
( 3 ) المائدة : 5 / 64 وتمامها :. . . غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِما قالُوا . . ..
( 4 ) المائدة : 5 / 64 .