ط
[ وَهَطَ ]
: الوَهْط : الكسر .
والوهط : الوطء .
وحكى بعضهم : وَهَطَ : إِذا ضَعُف .
ف
[ وَهَفَ ]
النباتُ وَهْفاً ووهيفاً : إِذا اخضرَّ واهتز .
ووَهَفَ وَهْفاً : إِذا بدا وعَرَّض .
و
في حديث قتادة في تفسير قول اللَّه تعالى :
يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا
« 1 » كلَّما وهف لهم شيء من الدنيا أكلوه لا يبالون حلالًا كان أو حراماً .
ل
[ وَهَل ]
إِلى الشيء وَهْلًا : أي ذهب وَهْمُهُ إِليه .
م
[ وَهَمَ ]
إِليه وَهْماً : أي ذهب قلبه إِليه .
ن
[ وَهَنَ ]
: الشيءُ وَهْناً : إِذا ضَعُف ، فهو واهن . قال اللَّه تعالى :
إِنِّي وَهَنَ
الْعَظْمُ مِنِّي « 2 » ، وقال تعالى :
وَهْناً
عَلى وَهْنٍ « 3 » أي ضَعْفاً على ضعف .
ووهنه : أي أضعفه ، فهو موهون .
ي
[ وَهَى ]
الحبلُ وَهْياً : إِذا بلي وضَعُف .
ووهى السقاءُ : إِذا تخرَّق .
ويقال في المَثَل : « خلِّ سبيل من وهى سقاؤه » « 4 » قال اللَّه تعالى :
وَانْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ
« 5 » أي منشقَّة ضعيفة .
هامش
( 1 ) الأعراف : 7 / 169 وقول قتادة بن دعامة البصري في الفائق : ( 4 / 85 ) والنهاية : ( 5 / 233 ) .
( 2 ) مريم : 19 / 4 .
( 3 ) لقمان : 31 / 14 .
( 4 ) هو في اللسان ( وهى ) وعجزه « . . . ومن هريق بالفلاة ماؤه » .
( 5 ) الحاقة : 69 / 16 ، وانظر المقاييس : ( 6 / 146 ) واللسان ( وهي ) .