د
[ الوَليد ]
: الصبي . قال اللَّه تعالى :
فِينا وَلِيداً
« 1 » .
وفي الحديث : كان النبي عليه السلام إِذا بعث الجيوش يقول لهم : « لا تقتلوا وليداً ولا امرأة » « 2 » .
والوَليد : العبد .
والوَليد : من أسماء الرجال .
ع
[ الوَليع ]
: الطَّلْع .
ف
[ الوَليف ]
: بَرْقٌ وَليفٌ : أي متتابع ، وهو في شعر صخر الهذلي « 3 » .
والوليف : ضربٌ من العَدْو .
ي
[ الولي ]
: نقيض العَدُوِّ . قال اللَّه تعالى :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ
اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا « 4 » أي : مواليكم ، يدل عليه سياق الكلام في قوله تعالى :
لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ
بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ « 5 » .
وقوله :
وَمَنْ يَتَوَلَّ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ « 6 » وقوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ
« 7 » .
قال ابن الكلبي : نزلت في
هامش
( 1 ) الشعراء : 26 / 18قالَ أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ.
( 2 ) الحديث في النهاية : ( 5 / 225 ) .
( 3 ) هو صخر الغي الذي قال :لِشَمَّاءَ بعد شتات النوى * وقد بتُّ أخيلت برقاً وليفاديوان الهذليين : ( 2 / 68 ) .
( 4 ) المائدة : 5 / 55 .
( 5 ) المائدة : 5 / 51 .
( 6 ) المائدة : 5 / 56 وتمامها. . وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ.
( 7 ) المائدة : 5 / 57 وانظر تفسيرها في فتح القدير .