ي
[ وَعى ]
الحديث وَعْياً : أي حفظه . قال اللَّه تعالى :
وَتَعِيَها
أُذُنٌ واعِيَةٌ « 1 » .
ووعى العظمُ : أي انجبر بعد الكسر .
ووعت المِدَّةُ في الجُرح : إِذا اجتمعت .
* * *
مقلوبه
ر
[ وَعِرَ ]
الطريقُ وُعُوْرَةً : أي صار وَعراً .
* * *
فَعُلَ يَفْعُل ، بالضم
ر
[ وَعُرَ ]
المكانُ وعورةً : أي صار وعراً .
ورجلٌ وعِرُ المعروف : أي قليله .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ب
[ الإِيعاب ]
: أوعب الشيءَ : إِذا أخذه كُلَّه .
ويقال : جَدَعَه جَدْعاً مُوْعِباً : أي مستأصلًا .
و
في الحديث عن النبي عليه السلام في الأنف : « إِذا أوعب جدعُه الديةُ » « 2 » .
وأوعب القومُ : إِذا جاؤوا بأجمعهم ،
وفي حديث عائشة « 3 » : « كان المسلمون يوعبون في النفير مع رسول اللَّه صَلّى اللّه عَليه وآله وسلم »
أي يخرجون جميعاً .
وجاء فلانٌ موعباً : أي جمع ما أمكنه من جمع .
هامش
( 1 ) الحاقة : 69 / 12 .
( 2 ) انظره في الأم للشافعي ( باب دية الأنف ) : ( 6 / 127 ) ؛ البحر الزخار : ( 5 / 278 ) ؛ الفائق : ( 4 / 71 ) .
( 3 ) حديثها في الفائق : ( 4 / 72 ) والنهاية : ( 5 / 206 ) .