وأقطف القومَ : إذا حان قطاف كرومهم .
وأقطف الرجلُ : إذا كانت دابته قطوفا .
* * *
التفعيل
ب
[ التقطيب ]
: قطّب ما بين عينيه : أي زوى .
ر
[ التقطير ]
: قطّرت الماء ونحوه فقطر .
ويقال : طعنه فقطره : أي ألقاه على أحد قطريه وهما جانباه .
وقطّر الإبلَ : إذا جعلها قطارا . وفي المثل : « النَّفَاض يُقَطِّر الجَلَبَ » « 1 » أي :
إذا أَنْفَضَ القوم وقل زادهم قطّروا إبلهم فجلبوها للبيع .
ع
[ التقطيع ]
: قطّع الشيء : أي جعله قطعا ، قال اللَّه تعالى :
وَقَطَّعْنَ
أَيْدِيَهُنَّ « 2 » : أي جرحنها حتى دميت .
وقطّع الثياب : أي قطعها ، شدد للتكثير ، قال اللَّه تعالى :
قُطِّعَتْ
لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ « 3 » .
وقطّع بيت الشعر .
ومقطّعات الشعر : قصاره ، قال جرير في العجاج : لئن سهرْتُ له ليلةً لأَدَعَنَّه وقلّما تغني عنه مقطعاته . يعني أبيات الرجز .
والمقطعات من الثياب : القصار .
وشيء حسن التقطيع : أي حسن القدر .
هامش
( 1 ) العبارة والمثل في الصحاح : ( 2 / 796 ) ؛ وهو في المقاييس : ( 5 / 106 ) برواية « الإنْفاض يقطر الجَلَب » .
( 2 ) يوسف : 12 / 31 .
( 3 ) الحج : 22 / 19 .