وقضى اللَّه تعالى عليه الموتَ ، قال عز وجل :
فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى
عَلَيْهَا الْمَوْتَ « 1 » . ( قرأ حمزة والكسائي والأعمش بضم القاف ورفع « الموتُ » والباقون بالفتح والنصب ) « 2 » .
وقضى نحبه : أي مات ، قال اللَّه تعالى :
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى
نَحْبَهُ « 3 » أي مات على ما عاهد اللَّه عليه .
والقضاء : الأمر ، قال اللَّه تعالى :
وَقَضى
رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ « 4 » .
وقضى حاجته : أي نالها ، قال اللَّه تعالى :
فَلَمَّا قَضى
زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها « 5 » .
والقضاء : الإخبار والإعلام ، قال اللَّه تعالى :
وَقَضَيْنا
إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ « 6 » الآية : أي أخبرنا . ( وقال تعالى :
وَقَضَيْنا
إِلَيْهِ ذلِكَ الْأَمْرَ « 7 » أي أنهينا ، ومنه قوله تعالى :
ثُمَّ اقْضُوا
إِلَيَّ « 8 » قال الأخفش والكسائي : هو مثل قضينا إليه ذلك أي : أنهيناه وأبلغناه إياه .
و
عن ابن عباس :
اقْضُوا
إِلَيَّ : أي امضوا ولا تؤخروا . وقيل : معناه : اقضوا ما أنتم قاضون .
وقوله تعالى :
لَقُضِيَ
إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ « 9 » : أي لقضي إليهم أجلهم فأهلكهم . قرأ ابن عامر ويعقوب بفتح القاف ونصب اللام ، والباقون بضم القاف ورفع اللام ) « 10 » .
وقضاء الدين : توفيره على صاحبه .
* * *
هامش
( 1 ) الزّمر : 39 / 42 .
( 2 ) ما بين القوسين : ليس في ( ل 1 ) .
( 3 ) الأحزاب : 33 / 23 .
( 4 ) الإسراء : 17 / 23 .
( 5 ) الأحزاب : 33 / 37 .
( 6 ) الإسراء : 17 / 4 .
( 7 ) الحجر : 15 / 66 .
( 8 ) يونس : 10 / 71 .
( 9 ) الآية : 11 من سورة يونس : 10 .
( 10 ) ما بين قوسين ليس في ( ل 1 ) .