الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ب
[ قَضَب ]
: القَضْب : القطع ،
وفي الحديث : « كان النبي عليه السلام إذا رأى الصَّلِيب في ثوب قَضَبه » « 1 » .
ي
[ قَضَى ]
: القضاء الحكم ، يقال : قضى عليه بالشيء ، والقاضي الحاكم . قال اللَّه تعالى : [ يقضون ]
يَقْضِي
بِالْحَقِّ « 2 » .
وقضى الشيءَ : أي أحكم صنعه ، قال اللَّه تعالى :
فَقَضاهُنَّ
سَبْعَ سَماواتٍ « 3 » ، قال أبو ذؤيب « 4 » :
وعليهما مسرودتان قضاهما * داود أو صَنَع السوابغَ تُبَّع
(
وفي حديث ابن مسعود : لأن أعضَّ على جمرٍ حتى يبردَ أحبُّ إليّ من أن أقول لأمر قضاه اللَّه ليته لم يكن .
قيل :
أراد : المصائب في النفس والأهل والمال وما يؤجر عليه العبد ، لأنه إذا تمنّى أنها لم تكن كان ساخطا لقضاء اللَّه ، فأما في سائر الأشياء فلا بأس به كما حكى اللَّه تعالى عن مريم
لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا
« 5 » .
ويقال : ) « 6 » ضربه فقضى عليه : أي قتله ، قال اللَّه تعالى :
فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى
عَلَيْهِ « 7 » .
هامش
( 1 ) هو بلفظه من حديث عائشة عند أبي داود في اللباس باب في الصليب في الثوب رقم : ( 4151 ) ؛ أحمد في مسنده : ( 6 / 237 ) ؛ ( 6 / 252 ) .
( 2 ) غافر : 40 / 20 .
( 3 ) فصلت : 41 / 12 .
( 4 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 19 ) والمقاييس : ( 5 / 99 ) والصحاح : ( 6 / 2464 ) واللسان ( صنع ، قضى ) .
( 5 )قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذامريم : 19 / 23 .
( 6 ) ما بين قوسين ليس في ( ل 1 ) .
( 7 ) القصص : 28 / 15 .