فَعِيل
ب
[ القضيب ]
: الغصن وجمعه قضبان .
والقضيب : القوس تعمل من غصن واحد غير مشقوق .
والقضيب : الكرْمُ .
والقضيب : السيف الدقيق القاطع ، وجمعه : قُضُب .
والقضيب : الناقة التي لم تُرَض .
وقضيب الكبش وغيره : معروف .
وقضيب : اسم واد .
م
[ قضيم ]
الدابة : الحب الذي تقضمه .
والقضيم : الجلد الأبيض ، وجمعه :
قَضَمٌ ، (
وفي حديث الزهري : « قُبِض النبي عليه السلام والقرآن في العُسُب والقَضَم والكرانيف » « 1 » .
العُسُب : جمع عسيب ، يعني سعف النخل . والكرانيف : أصول السعف ، أي كان مكتوبا في ذلك ) « 2 » : قال « 3 » :
عليه قضيم نَمّقتْهُ الصوانع
ويقال : إن القضيم : الفضة .
ويقال : القضيم : الحصير المنسوج بالسُّيور « 4 » أيضا .
* * *
و [ فَعِيلة ] ، بالهاء
ي
[ القضيّة ]
: القضاء .
* * *
هامش
( 1 ) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( 4 / 77 ) .
( 2 ) ما بين قوسين ليس في ( ل 1 ) .
( 3 ) النابغة ، ديوانه - ( 121 ) ، وصدر البيت :« كان مجرّ الرامسات ذيولها »، العين : ( 5 / 54 ) .
( 4 ) هو حصير منسوج خيوطه سيور بلغة أهل الحجاز ؟ وبعض لغة أهل اليمن كصنعاء ومفرده : ( سَيْر ) .