ض
[ القَرْض ]
: « 1 » السلف ،
وفي حديث « 2 » النبي عليه السلام : « كل قرضٍ جرَّ منفعة فهو رِبا »
و
عن ابن عباس وابن مسعود : « قرض مرتين خيرٌ من صدقة مَرَّة »
.
ع
[ القَرْع ]
: حمل اليقطين ، وهو الدُّبَّاء ، وهو باردٌ رطب مليِّن .
ف
[ القَرْف ]
: إناء يتخذ من جلود ، قال « 3 » :
وذبيانيةٍ أَوْصَتْ بنيها * بأن كَذَب القَراطِفُ والقُروفُ
م
[ القَرْم ]
: السيد من الرجال ، شبه بالقَرْم ، وهو الفحل المكرم الذي يُترك للفِحْلة ولا يُحمل عليه .
ن
[ القَرْن ]
: قَرْن الثور والتيس ونحوهما معروف .
والقَرْن : الجبل الصغير .
وقَرْن [ المنازل ] : « 4 » اسم موضع ، وهو ميقات أهل نجد للإحرام .
والقَرْن : الخُصلة من الشَّعر .
وقرون الشَّعر : الذوائب ، الواحدة قَرْن ؛ ومن ذلك
قول أبي سفيان للعباس
هامش
( 1 ) كذا جاء في الأصل ( س ) ، وفي بقية النسخ زيادة : « بالضاد معجمة » .
( 2 ) ذكره ابن حجر في المطالب العالية ( 1373 ) والسيوطي في الدر المنثور ( 5 / 350 ) والمتقي الهندي في كنز العمال ، رقم ( 15516 ) .
( 3 ) البيت لمعقّر بن أوس بن حمار البارقي ، وهو في الجمهرة : ( 2 / 400 ) والمقاييس : ( 5 / 74 ) وإصلاح المنطق : ( 17 ، 77 ، 224 ) واللسان والتاج ( قرطف ، قرف ) ، والقراطف : جمع قرطف وهو القطيفة ذات الخمل التي تلبس وقيل الفَرْش المخمل ، ومعقر : شاعر جاهلي يماني من الأزد توفي نحو عام ( 45 ق . ه ) .
( 4 ) ما بين المعقوفين ليس في الأصل ( س ) وأضفناه من النسخ ، وانظر في قرن المنازل الصفة : ( 321 ) ومعجم ياقوت : ( 4 / 332 ) .