زائدة توكيدا أي : أيكم المفتون . قال « 1 » :
نضرب بالسيف ونرجو بالفرج
أي : نرجو الفرج .
* * *
فعَل ، يفعَل ، بالفتح فيهما
ح
[ فتح ]
: الفتح : نقيض الإغلاق . وقرأ الأعمش وحمزة والكسائي : لا يُفْتَحُ لهم أبواب السماء « 2 » بالتخفيف والياء على تذكير الجميع ، والباقون بالتاء على التأنيث ، والتشديد . غير أبي عمرو فخفف . وقرأ الكوفيون :
وَفُتِحَتِ
السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً « 3 » بالتخفيف ، والباقون بالتشديد ، وكذلك قوله :
وَفُتِحَتْ
أَبْوابُها « 4 » .
والفتح : النصر . قال اللَّه تعالى :
إِنَّا فَتَحْنا
لَكَ فَتْحاً مُبِيناً « 5 » .
والفتح : الحكم ، واللَّه عز وجل الفاتح والفتاح : أي الحاكم ، قال تعالى :
رَبَّنَا افْتَحْ
بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ « 6 » ، وقال تعالى :
وَهُوَ الْفَتَّاحُ
الْعَلِيمُ « 7 » . ويقال : فتح بيننا الفتاح : أي قضى القاضي .
قال الفراء : هي لغة أهل عمان . وقال غيره : هي لغة مراد « 8 » .
قال ابن عباس :
كنت لا أدري ما
افْتَحْ
بَيْنَنا وَبَيْنَ
هامش
( 1 ) البيت من شواهد النحويين وهو مجهول النسبة ، انظر شرح شواهد المغني : ( 1 / 332 ) ، وقبله :نحن بني ضبة أصحاب الفلج( 2 ) سورة الأعراف : 7 / 40 ، وانظر فتح القدير : ( 2 / 205 ) .
( 3 ) سورة النبأ : 78 / 19 .
( 4 ) سورة الزمر : 39 / 71 ، 73 .
( 5 ) سورة الفتح : 48 / 1 .
( 6 ) سورة الأعراف : 7 / 89 .
( 7 ) سورة سبأ : 34 / 26 .
( 8 ) الصحيح أنها من كلام اليمن قديما ، وتدل على الحكم والقضاء ، وقد وردت في النقوش المسندية اليمنية ، انظر المعجم السبئي : ( 47 ) .