ومما جاء على أصله
ن
[ العَيَن ]
: يقال : إن العَيَن : الجماعة ، قال « 1 » :
إذا رآني واحداً أو في عَيَن
* * *
الزيادة
أَفْعَل ، بالفتح
ط
[ الأَعْيَط ]
: الطويل العنق ، والأنثى :
عيطاء ، ويقال : الأعيط : الطويل ، والجمع :
عِيْط .
والأَعْيَط : القصر المنيف .
* * *
مَفْعَل ، بفتح الميم
ش
[ المعاش ]
: العيش .
والمعاش : ما يُعاش به ، قال اللّه تعالى :
وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً
« 2 » أي : يُعاش فيه ، كما يقال : ليلُ نائم : أي يُنام فيه .
* * *
و [ مَفْعَلة ] ، بالهاء
ب
[ المَعابة ]
: العيب . يقال : ما فيه مَعابة .
* * *
مَفْعِل ، بكسر العين
ش
[ المَعيش ]
: المعيشة ، قال اللّه تعالى :
وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ
* « 3 » .
هامش
( 1 ) الرجز لجندل بن المثنى كما في اللسان ( عين ) ، وبعده :يَعْرِفُني ، أطرق إطراقَ الطُّحَنْ( 2 ) النبأ : 78 / 11 .
( 3 ) الأعراف : 7 / 10 .