ق
[ العُنْق ]
: لغةٌ في العُنُق .
* * *
و [ فِعْلٌ ] ، بكسر الفاء
د
[ عِنْدَ ]
: كلمة يخفض ما بعدها بالإضافة ، وهي من ظروف المكان ، وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر ويعقوب وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن « 1 » ، وقرأ الباقون
عِبادُ
جمع : عَبْد ، وكذلك عن ابن عباس ، وهو رأي أبي عُبيد قال : لأنهم قالوا : الملائكة بنات اللّه فأخبر أنهم عبادُه .
* * *
فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
ج
[ العَنَج ]
: الاسم من عَنَجَ البعيرَ : إذا عطفه وهو راكبه ، يقال في المثل : « عَوْدٌ يُعَلّم العَنَج » « 2 » يضرب مثلًا لمن يُعَلَّم في حال المشيخ كما يُراض المسنُّ من الإبل ، وذلك كقولهم :
ومن البلاءِ « 3 » رياضة الهَرِم
ويقال : العَنَج : الرجل ، بلغة هُذَيْل .
د
[ العَند ]
: الجانب .
ق
[ العَنَقُ ]
: السيرُ الفسيح ، قال رؤبة « 4 » :
لما رَأَتْني عَنَقِي دَبِيْبُ * وقد أُرى وعَنَقي سُرْحوبُ
هامش
( 1 ) الزخرف : 43 / 19 .
( 2 ) المثل في المقاييس ( عوج ) : ( 4 / 152 ) .
( 3 ) في ( بر 1 ) : « العناء » .
( 4 ) ليس في ديوانه ولا ملحقاته .