س
[ عَمَسَ ]
: يقال : العَمْسُ : إخفاءُ الخبر .
ى
[ عَمَى ]
: العَمْي : رمي الأمواج بالقذى والزَّبَد . ( ويقال : عمى البعيرُ بالزَّبَد ) « 1 » :
إذا رمى به .
* * *
فَعِلَ بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
د
[ عَمِد ]
: عَمِدَت الأرضُ : إذا ابتلت من المطر . يقال : ثرىً عَمِد ، قال الراعي « 2 » :
حتى غدت في بياض الصبح طيبةً * رِيْحَ المَباءة تَخْدي والثرى عَمِدُ
طيبةً : على الحال ، ونصب ( ريحَ المباءة ) تشبيهاً بالمفعول به ، مثل قولهم :
هذا حَسَنٌ الوجهَ ، بالتنوين .
ويقال : عَمِدَ البعيرُ : إذا ورم ظهرُه ودبر من ثِقَل الحِمل ، وهو عميد .
وعَمِدَ الرجل : إذا غضب ، لغة في عَمَد .
وقال بعضهم : يقال : عَمِد منه : أي عجب .
ر
[ عَمِرَ ]
الرجلُ : إذا طال عمره ، قال مجمِّع بن هلال السعدي :
فإن أكُ قد أصبحتُ شيخاً فَطَالَما * عَمِرْتُ ولكن لا أرى العمر ينفع
و
في الحديث : « قالت نادبة عمر :
وا عُمَراه ، أقام الأَوَدَ ، وشفى العَمَد » « 3 »
.
هامش
( 1 ) ما بين قوسين ساقط من ( بر 1 ) .
( 2 ) ديوانه : ( 62 ) ؛ وإصلاح المنطق : ( 48 ) ؛ والجمهرة : ( 2 / 664 ) .
( 3 ) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( 3 / 297 ) .