والعاقب : من يخلف السيد بعده .
وناقة عاقبٌ : رعت عُقبة من كلأ : أي بقية . وإبل عواقب .
د
[ العاقد ]
: ناقة عاقد : قد لقحت فانعقد ذنبها للقاح .
والعاقد من الظباء : التي انعقد طرف ذنبها ، قال النابغة « 1 » :
حِسان الوجوه كالظباء العواقد
ر
[ العاقر ]
: المرأة التي لا تلد ، قال اللّه تعالى حاكياً عن إبراهيم عليه السلام :
وَامْرَأَتِي عاقِرٌ
« 2 » .
ورجل عاقر : لا يولد له .
والعاقر : الرملة العظيمة المشرفة لا تنبت شيئاً كأن رملها طحين منخول إذا وقع فيه البعير رسخ ، والجميع : عُقُر .
ل
[ عاقل ]
: اسم جبل « 3 » : قال « 4 » :
لمن الديار بعاقل فالأنْعُمِ * درسَتْ معالمُهَا كلون الأَرْقَمِ
* * *
و [ فاعِلَة ] ، بالهاء
هامش
( 1 ) عجز بيت له في ديوانه : ( 64 ) ، وصدره :ويضربنَ بالأيدي وراء برَاغِزٍوالبراغز : ولد البقرة الصغير . وانظر اللسان والتاج ( عقد ، برغز ) .
( 2 ) من آية من سورة آل عمران : 3 / 40قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ.
( 3 ) ذكر ياقوت : ( 4 / 68 ) أنه واد لبني أبان بن دارم ، وروي عن ابن الكلبي أنه جبل كان يسكنه الحارث بن آكل المرار جد امرئ القيس ، وقيل : إنه واد بنجد .
( 4 ) البيت غير منسوب في الأصل ( س ) وكذلك في ( ت ) وجاء منسوباً إلى النابغة في ( بر 1 ، مخطوطات ، نيا ) وليس في ديوانه ولم نجده لغيره وذكر النابغة ( عاقل ) في بيت آخر له ، ديوانه : ( 138 ) :كأنّي شَدَدتُ الرحلَ حين تشذَّرت * على قارحٍ ممّا تضمن عاقلُوتشذرت : نشطت ، وروايته في ياقوت : ( 4 / 68 ) :« حيث شددته . . . »والقارح يعني به : حماراً وحشياً من حمر هذا المكان .