والعافي : المَرَقُ يردّه مستعير القِدر فيها .
* * *
و [ فاعِلَة ] ، بالهاء
ط
[ العافطة ]
: يقال : ما له عافطة ولا نافطة :
أي شيء ، يقال : هي العنز ، ويقال : هي الرحا . ويقال : العافطة : الأمة والنافطة :
الشاة . ويقال : العافطة : النعجة والنافطة :
العنز .
و
[ العافية ]
: الاسم من عافاه اللّه تعالى .
والعافية : كل طالب رزق من الناس والطير والبهائم ،
وفي حديث « 1 » النبي عليه السلام : « من أحيا أرضاً ميتة فهي له وما أصابت العافية منها فهو له صدقة »
. وعافية الماء : واردته .
* * *
فاعُول
ر
[ العافور ]
: يقال للرجل إذا تورّط : وقع في عاثور شرٍّ وعافور شرٍّ بمعنى .
* * *
فَعَال ، بفتح الفاء
ر
[ العَفار ]
: شجر تقدح منه النار ، يقال في المثل « 2 » : « في كلِّ عودٍ نار . .
واسْتَمْجَدَ المرْخُ والعَفَار » .
والعفار : إصلاح النخل وتلقيحها .
ويقال : إن الطعام العفار هو القفار .
و
[ العَفَاء ]
: التراب ، يقال في الشتم : عليه العفاء ، قال زهير « 3 » :
هامش
( 1 ) هو من حديث جابر بن عبد اللّه في مسند أحمد : ( 3 / 304 ، 327 ، 338 ، 356 ، 363 ) .
( 2 ) المثل رقم ( 2752 ) في مجمع الميداني ، وروايته « في كل شجر . . » إلخ .
( 3 ) ديوانه : ( 8 ) ، واللسان ( عفا ) ، وروايتهما « منها » بدل « عنها » .