ق
[ الطِّرْقُ ]
: الشحم .
والطِّرْق : القوة ، سميت باسم الشحم لأنها أكثر ما تكون منه .
م
[ الطِّرْم ]
: العسل .
والطِّرْم : الزبْدُ ، قال في النساء :
ومنهنَّ مثلُ الشَّهْدِ قد شِيْب بالطِّرْمِ
* * *
فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
ح
[ الطَّرَح ]
: المكان البعيد .
والطَّرَح : الشيء المطروح لا حاجة لأحد به .
د
[ الطَّرَد ]
: الطَّرْد .
ف
[ الطَّرَفُ ]
: طَرَفُ كل شيءٍ : منتهاه .
وأطراف الأرض : نواحيها البعيدة . قال أسعد تبع « 1 » :
قد كان ذو القرنين جدي قد أتى * طَرَفَ البلادِ من المكان الأبعد
وقول اللّه عز وجل :
أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ
النَّهارِ « 2 » الطرف الأول : يعني صلاة الصبح بغير خلاف ، والطرف الثاني :
قال الحسن : يعني صلاة العصر .
و
قال مجاهد : يعني صلاة الظهر والعصر
.
وقال ابن عباس : يعني صلاة المغرب .
ويقال : فلان كريم الطرفين : يراد به نسب الأب ونسب الأم . وقولهم : لا يدري أي طرفيه أطول ؟ قيل : هو من
هامش
( 1 ) البيت له أول أبيات له في الإكليل : ( 2 / 285 ) ، وله قصيدة طويلة فيها أبيات كهذه انظر الإكليل :
( 8 / 258 - 260 ) والأصل من أخبار عبيد بن شرية : ( 466 - 468 ) . وفي الروايات اختلافات .
( 2 ) سورة هود : 11 / 114وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَوانظر فتح القدير : ( 2 / 531 - 532 ) .