باب الطاء والراء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ف
[ الطَّرْف ]
: اسمٌ جامع للبصر ، لا يثنَّى ولا يُجمع ، لأن أصله مصدرٌ من طرفتِ العين ، قال اللّه تعالى :
قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ
« 1 » وقال تعالى :
لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ
« 2 » ، وقال جميل « 3 » :
وأقصرُ طرفي دون جُمْلٍ كَرَامةً * لجُمْلٍ وللطرفِ الذي أنا قاصرُه
والطَّرْف : منزلٌ من منازل القمر يَقعُ عند غروبه بالعِشاء وطلوعه بالغداة الضَّرِيبُ : وهو الجليد الذي يحرق الزرع ، قال « 4 » :
فإن تسلم الهلبا من الطرف لم يزَل * بنجرانَ منها قبةٌ وعَروسُ
الهلباء : جنسٌ من البُرّ .
ق
[ الطَّرْق ]
: الماء المطروق الذي خاضته الدواب وبالت فيه وبَعَرَت ؛
وفي حديث « 5 » إبراهيم : الوضوء بالطَّرْق أحبُّ إلي من التيمم
. * * *
هامش
( 1 ) سورة النمل : 27 / 40قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ . . .الآية .
( 2 ) سورة إبراهيم : 14 / 43مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ.
( 3 ) له بيتان على هذا الوزن والروي في ديوانه : ( 48 ) وليس البيت منهما .
( 4 ) لم نجده ، وهو بيت ذو طابع فلا حي ولم أجد في المعاجم ( الهلباء ) اسماً لنوع من البر ، ولا القبة ولا العروس من الأسماء التي تطلق على أكداس محصول البر ومعناه : إذا سلم البر من الطرف وضريبه كانت غلته وفيره - وهو في اللسان ( طرف ) - .
( 5 ) حديث إبراهيم النخعي هذا في غريب الحديث : ( 2 / 424 ) والفائق للزمخشري : ( 2 / 360 ) والنهاية لابن الأثير : ( 3 / 133 ) .