قل
[ العُسْقُول ]
، بالقاف : ضرب من الكمْأة والجميع : عساقيل وعساقل ، قال :
ولقد جنيتكَ أكمؤاً وعساقلا * ولقد نهيتك عن بناتِ الأوبرِ
* * *
و [ فَعَلُول ] ، بفتح الفاء والعين
طس
[ العَسَطُوس ]
: ضرب من الشجر [ قال الجوهري : العسطوس : شجر يشبه الخيرزان ولينِه ، وأنشد قول ذي الرمة : « 1 »
عصا عَسطوسٍ لينها واعتدالُها
] « 2 » . * * *
فِعْلالة ، بكسر الفاء
بر
[ العسبارة ]
: يقال : إن العِسْبارة : ولدُ الضبع من الذئب . يقال للذكر وللأنثى ، قال الكميت « 3 » :
وتَجَمَّعَ المتفرقو * ن من الفراعلِ والعَسَابرْ
الفراعل : أولاد الضباع بعضها من بعض . والعسابر : أولاد الضباع من الذئاب .
* * *
فَعْلَلان ، بفتح الفاء واللام
هامش
( 1 ) عجز بيت له في ديوانه : ( 1 / 526 ) ، وروايته فيه مع صدره :على أمرِ منقدِّ العِفاءِ كأنَّهُ * عصا قَسِّ قُوْس لينُها واعتدالُهافلا شاهد فيه على العَسْطُوْسِ ، وذكر محققه رواية« عصا عسطوس . . . »إلخ ، وجاء البيت برواية« . . . عسطوس . . . »في اللسان والتاج ( عسطس ) ، وجاء برواية« . . . قسّ قُوس . . . ». في التاج مادة ( قوس ) . والبيت في وصف حمار الوحش ، ومُنْقَدّ العفاء : ذاهب الوبر . وعصا عسطوس أو عصا قَسِّ قُوس : مثالٌ على الاستواء والمُلُوْسَةِ .
( 2 ) ما بين القوسين جاء في هامش الأصل ( س ) وليس في بقية النسخ .
( 3 ) ديوانه : التاج : ( 1 / 324 ) واللسان والتاج ( عسبر ) .