وعرين : حيٌّ من تميم « 1 » .
والعَرين « 2 » : اسم موضع .
ي
[ العَرِيُّ ]
: الريح الباردة .
* * *
و [ فَعِيلة ] ، بالهاء
س
[ العريسة ]
: موضع .
ش
[ العريشة ]
: موضع أيضاً .
ك
[ العريكة ]
: عريكة البعير سنامُه ، لأن الجملَ يَعْرُكُه ، قال ذو الرمة « 2 » :
خِفافَ الخُطا مُطْلَنْفِئات العرائكِ
مُطْلَنْفئات : أي لاصقات .
ويقال : إن فلاناً لَيِّن العريكة : إذا كان ليناً سلساً .
والعريكة : النَّفْس ، ويقال : الطبيعة .
ي
[ العَرِيَّة ]
: يقولون : إن عشيتنا هذه لَعَرِيَّة : أي باردة .
هامش
رَغا صاحبي عِندَ البكاءِ كما رَغَتْ * مُوَشَّمَةُ الأطرافِ رَخْصٌ عَرِينُها
من الُملْحِ لا تدري أَرِجْلٌ شمالُها * بها الظَّلْعُ لمَّا هَرْولَتْ أم يمينُهَاوجاء في التاج ( بعد ) بدل ( عند )
و( . . . المِلْحِ . . . ). بدل( . . . المُلْح . . . )وقال في اللسان : « وأراد بالموشَّمة : الصَّبْغَ ، والأمْلح : بين الأبيض والأسود » يقول : إن المِلح بكسر الميم تصحيف في التاج لأن ملحاء تجمع على مُلْح ، والصَبغ في اللسان تصحيف والمراد الضَّبُع بالضاد معجمة وهي توصف بالظّلع والعرج ، فالشاعر يصف صاحبه بأنه رغا كما ترغي الضبع المهرولة يعوقها ظلعها فترغي .
( 1 ) هو : بنو عرين بن ثعلبة بن يربوع ، انظر معجم قبائل العرب : ( 2 / 775 ) والعين : ( 2 / 117 ) .
( 2 ) عجز بيت في ديوانه : ( 3 / 1737 ) ، وصدره :إذا قال حادينا : أيَا عَسَجَتْ بِناولفظ « أيا » : لزجر الإبل ، والعَسِيْج : سيرٌ مع مدّ العنق .