والعَرْش : المُلْك والعِزّ ، قال اللّه تعالى :
ذُو الْعَرْشِ
يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ « 1 » .
وعَرْشُ الرجل : قِوام أمرِه .
ويقال للقوم إذا ذهب عزُّهم : قد ثُلَّ عَرْشُهم ، قال زهير « 2 » :
تداركتما عَبْساً وقد ثُلَّ عَرْشُها * وذُبيانَ قد زلَّت بأقدامها النَّعْلُ
وعَرْشُ البيت : سَقْفُه .
وعَرْشُ البئر : الخشب يُجعل تحت مقام الساقي ، قال « 3 » :
وما لمثابات العروش بقيةٌ * إذا انسلَّ من تحت العروش الدعائم
وعَرْشُ السِّماك : أربعة كواكب أسفل من العَوَّاء يقال : إنها عجز الأسد .
والعَرْش : العريش الذي يُسْتَظَلُّ به ، والجميع : عروش وأعراش ، قالت الخنساء « 4 » :
كان أبو حسان عرشاً خوى * مِمّا بناهُ الدهرُ دانٍ ظليلْ
أي يظلِّلنا .
وعَرْشُ الكَرْم : خشبٌ يُعَرَّش تُرسَل عليه قضبانه قال اللّه تعالى :
وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها
* « 5 » .
ص
[ العَرْص ]
: جدار بين حائطي البيت ، لغةٌ في العَرْس .
هامش
( 1 ) من آية من سورة غافر : 40 / 15رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ.
( 2 ) ديوانه : ( 61 ) ، والمقاييس : ( 4 / 265 ) ، واللسان والتاج ( عرش ) والرواية فيها :« . . . الأحلافَ . . . »بدل« . . . عبسا . . . »قال في حاشية التاج : ورواية الديوان : ( 109 )تداركتما عبساً . . .» . ( 3 ) البيت للقطامي عمير بن شييم ، ديوانه : ( 48 ) ، والمقاييس : ( 4 / 266 ) واللسان والتاج ( عرش ) .
( 4 ) البيت للخنساء ، ديوانها : ( 191 ) ، والمقاييس : ( 4 / 265 ) ، واللسان والتاج ( عرش ) ؛ ورواية الديوان :« إن أبا حسان عرش هوى * مما بنى اللّه بكن ظليل »( 5 ) من آيتين من سورة البقرة : 2 / 259 ، والكهف : 18 / 42 .